“上恤孤而民不倍”，“倍”就是背叛。对待下人要怜悯、要慈悯，才不会众叛亲离！这就是我们常常讲的要以平等心待人。待人心不平等，要求下面的人不背叛，这是做不到的；要平等心。佛门提倡“怨亲平等”，真能做到这一点，怨怼都不会背叛你。

“不孝不弟之人而居上位”。无论大小团体，或者是一家家长，他居在一个团体领导地位，他自己不能孝亲，不能顺长，“天下大乱所由生也”。为什么？底下的人都看他的样子，你不孝你的父母亲，你的儿女怎么会孝顺你？你不尊重你的长辈，你的晚辈当然也不会尊重你，这是一定的道理，“天下大乱所由生”。

“孝弟之人而居上位，天下大治所由生也”。天下太平一定要从本身做起。

下面引《孝经》。“孝经云：孝弟之至”，这是做到最善的时候，我们前面讲止于至善。“通于神明”，鬼神都尊敬，纵然是恶鬼凶神他也敬孝者，他也不敢侵犯孝者，所以能够“通于鬼神”。“光于四海”，这是讲你的名声远闻。“至仁莫如佛”，这个很重要，佛是大孝大仁！仁德、孝悌，佛那是做得最圆满了。佛那个圆满之相，从哪里见得？从“四弘誓愿”里见得。

底下讲：“佛之发大誓愿，普度众生，以众生皆过去之父母六亲也。孝弟之至，报恩之大，无过是矣。”所以诸位要晓得，佛经里常说出家，为什么？为报恩，回向偈里讲的、天天念的：“上报四重恩，下济三途苦。”出家就是为了这个事情。我们每一天念回向偈，是不是有这个心？如果没有这个心，有口无心，嘴皮上滑过而已，所以没有感应。

祖师定的功课里面，定的回向偈，就是希望用这几句话唤醒我们，不要忘了出家是为了报恩。天天提醒自己，我们今天一天所思所行，是不是对得起父母？对得起国家？对得起佛菩萨？对得起一切众生？四重恩，这是唤醒自己。换句话说，我们是不是在仁道上，要认真反省检点，我们有没有失去仁道；心不在上面就不在仁道上，我们就脱离了轨道，立刻要收回来。孟子所说：“学问之道无他，求其放心而已。”放心，这一脱离轨道了，赶快把它收回来，纳入轨道里，这是学问之道。