雷诛母子（郡人亲见）

康熙乙亥，苏郡大水，某村有孕妇，以夫卧病乏食，乃抱三岁儿，入城借米，得四斗归。遇雨困惫，近家里许，不能复负。见一家门首有童子，以米寄之，约其置儿来取。童子商诸母，遂屏匿之。妇畏夫，不归，且腹中甚饿，遂缢死屋旁。夫失所依，未几亦死。次年六月，匿米者迁至郡城养育巷，忽作鬼语曰：‘吾于某处讼汝，即雷部亦告准矣。’不三日，雷电交作，提母子于庭中击杀之，妇死犹抱童子。时康熙丙子年七月初三日也。［按］若据后儒言之，则此母子两人，不过阴阳不和，偶然震死耳。世人闻之，其心泰然，竟无忌惮矣。

邪淫负托（沈永思说）

太仓诸生王静侯，为人谦谨，忽遭雷击，众共惊讶。一日请仙判事，叩之，判云：‘彼于某年月日，应苏州府试，寓饮马桥民家，主人已在狱中，妻见王谨厚，以财托之，嘱其出夫于狱。王见妻子可胁也，逼焉，且私有其金，致置之死。故有此报。’［按］此种隐密之罪，王法所不能及。若无罪福报应，小人乐得为小人矣。故开陈因果之说，隐然助扬王化，辅翼于名教者，不浅也！

【白话译文】

清朝康熙乙亥年，苏郡地区发生水灾，某村有一孕妇，因丈夫卧病在床，家中无米下锅，怀抱三岁小儿入城借米，借得四斗回来。在途中遇到下雨，孕妇身疲力尽，在离家还有一里左右时，实在背不动了。她见一家门前有个小孩，就把米暂时放在那里，拜托他照看一会，约定送了小儿回家就来取。那小孩与其母商量，遂把米藏起来。孕妇丢了米，害怕丈夫责骂，不敢回家，腹中又很饥饿，就在家里吊死了。卧病之丈夫失去依靠，没多久也死了。第二年六月，藏米的人家搬迁到郡城养育巷居住，忽然被鬼附体说:“我在某处告你状了，就连雷部也告准了。”不到三天，雷电交加，将那藏米的母子二人提到庭院中击死，女人死时仍紧抱其子。当时是康熙丙子年七月初三日。[按]若据后儒之看法，则此母子两人，不过是阴阳不和，偶然被震死罢了。世人听闻到后儒这种说法，其心泰然自若，对因果报应毫不以为然，其存心行事，依旧肆无忌惮。

江苏太仓诸生王静侯，为人谦虚谨慎，忽遭雷击而死，人们都很惊讶。有一天请仙人来判断，叩问王静侯何以被雷击死。仙人判说：“他在某年月曰，前往苏州参加府试，寄住在饮马桥民家。主人在狱中，主人之妻见王静侯谨慎厚道，就拿出钱财拜托他将其丈夫从监狱里解救出来。王见此妇可要挟，就逼她就范，且私呑其钱财，以致害死此妇。所以有此报应。”[按]像此类隐秘之罪案，官府无法将他绳之以法。若无善恶报应，则小人就乐得为小人了。所以向人解说因果之理，无形中有助于阐扬国家法制教化，对匡扶名教也能起到辅佐作用，其功固然不浅。