建桥福果（昆邑共知）

昆山周季孚，富而好善，中年无子，后迁至苏郡，遇一异人，告曰：‘汝命数无子，必欲求之，当修造桥梁三百，便可得子。’周曰：‘吾无其力，奈何？’或曰：‘桥不拘大小，亦不必创造，但能修补缺略，亦可凑足其数。’周欣然从之。欲造者造，欲修者修，略无难色，恰满三百之数，而周已六旬矣。其后连举三子，皆为名儒，其一则息关蔡先生之婿。公之没也，在康熙四十九年，时已八十有四。［按］一桥既成，犹能济人无数，况三百乎？宜其转无后为有后，命数不足以敌其福报也。

毁桥获谴（金陵共传）

江宁贡院前，为秦淮湖，素无桥梁，行人以舟为渡。康熙甲辰，有巨商涉此渡，适乏渡钱，舟子逼勒之，商怒曰：‘吾于此建桥甚易，岂靳一钱乎？’舟子争论不已，哄然市人咸集。商即以二千金买木石，其工匠，则一僧募焉。僧乃露栖其处，以董其役，不胜劳瘁，逾年而后告成。丙午秋闱，江宁府脱科，咸归咎于桥，诸生呈于当事，因拆毁之。僧恚甚，投湖而死。未几，倡首拆桥之士，亲见僧来诘责，数之以罪，立时呕血而死。［按］脱科亦偶然事，未必果系乎桥。即或因桥而有碍，亦当更想榜上所登者，为何如人？设或读书学道，动师古人，每事必欲济人利物。脱科固是可恨，不然一登仕籍，即欲奉妻孥，美田宅，结交官吏，武断乡曲，使善良之士，畏若虎狼，则桥之当拆与否，尚可徐商，正不必如是之汲汲也。

【白话译文】

昆山周季孚，家富而喜欢行善，已到中年还没有儿子。后来迁居苏郡，遇一奇人对他说：“你命中本该无子，若一定想求子嗣，当修造桥梁三百座，便可得子。”周季孚说：“我没有这样的能力啊，怎么办呢？”奇人说：“桥不限大小，也不一定都要创建，但见桥梁有损坏的，加以修补，也可凑足其数。”周季孚很欢喜地听从了。自此以后，看到何处需要造桥的就造，需要修补的就修补，从不怕苦畏难。及至三百之数圆满时，周季孚已经六十岁了。此后连生三个儿子，长大后都成为名儒。其中一子是息关蔡先生的女婿。周季孚去世时，是康熙四十九年，时已八十四岁。[按]一座桥梁修成，便能方便无数人行走，何况三百座呢？自然转无后为有后，命数已不能拘定他的福报了。

江苏江宁府的贡院前是秦淮湖，向来没有桥梁，来往之人都以乘船为渡。康熙甲辰，有一巨商在此乘船，正巧身边没带零钱，船主强硬逼取，商人瞋怒地说：“我于此建一座桥都很容易，难道还吝惜你这一点点渡钱？”船主仍争论不休，惊动很多市人过来围观。商人当即拿出二千金购买木料和石头。而建桥的工匠，由一位僧人出面募集。建桥期间，僧人露宿工地，主管各项工役，非常劳累，一年后桥建成。丙午秋乡试，江宁府无一人考中，大家都怪罪于新造之桥。考生将此事呈告当局，因而责令把新桥拆毁。那位僧人因气不过而投湖自尽。没多久，倡议拆桥之人亲见僧人前来诘责，数落其罪，此人随即吐血而死。[按]科考不中也是偶然之事，未必与桥有关联。即使因桥而有妨碍，也当更想一想，那榜上所登者是些什么人。假如是读书学道，言行效法往圣前贤，凡事必定济人利物，此种人落榜固然可叹。不然，一旦考取功名，便想封妻荫子、广置田宅、结交官吏、横行乡里，使良善之人畏如虎狼。那么桥之该不该拆，还当从长计议，正不必如此迫不及待。