（《闱中有共见》）

合肥许某，望族也，其兄曾为某省学政。有保等士子，勉措二百金，托许拔在三等。许收金诺之，偶以多事遗忘，未与干事。比案发，而此友竟置六等。其人自念名利两失，遂缢而死，妻亦抑郁病故。至康熙庚午，许某入场应试，自见其人立在号房内，顿发昏迷，自解考具上所结红线，逐一接长，系在颈内，自悬其身于号口，颈中只有一线，而两足已离地尺许，舌随吐出。号军急禀监临，时监临者，为总宪传公，敕号军速解救苏，许乃发狂作鬼语，因备述昔年得财误事颠末。俟门开，拔归寓所，未几，复于寓所缢死。

［按］一线而悬一人，岂复理之所有？而许某之事，固已万目共睹矣。乃知业果到来，报应诚有不可思议者。推而极之，末劫三小灾到时，人触草木，皆如利刃，尽遭其难。而世尊受木枪之报，以尺许之木，能穿破大青石，而且处处相随也，岂不益信？

【白话译文】

清朝安徽合肥许某，出身名门望族，其兄长曾任某省学政，有位想请求保等的学子，勉强筹措了二百金，托许某提拔他在三等。许某收钱答应了，但因事多太忙而遗忘，没有替此学友办理保等事。及至揭榜，而此学友竟被置于六等。其人想到自己名利两失，即上吊而死。其妻也为此抑郁成疾而病死。至康熙庚午年，许某入场应试，自见其学友站在号房内，顿时神志不清，自己解下考具上所结的红线，一条一条接长，然后系在颈内，于号房口自悬上吊。颈中只有一线，而两足已离地一尺多，舌头随即吐出。号军急忙向监考官禀告，当时任监考官的是总宪傅公，令号军赶快解救。许某苏醒后即发疯，满口说鬼话，备述当年得财误事之前因后果。等到开门后，许某拔腿跑回寓所，没多久，又于寓所中上吊而死。[按]一条丝线，竟能吊起一个人，按理说是不可能的，而许某之事，却已是万目共睹了。可知业果现前，其报应确实不可思议。由此推及，将来末劫三小灾到时，人一触碰草木，皆如利刃刺身，尽遭其祸难。据《兴起行经》上说：“当年世尊受木枪刺脚之报，以一尺多长之木，能穿破大青石，而且处处跟随佛陀。”岂不令人更信因果之不虚？