［发明］佛法僧三宝，谓之福田。而所以庄严供养者，则惟寺与院而已。无寺院，则无佛像经文，僧尼四众，一应礼拜烧香，受持读诵之福，皆无由种矣。然则创之修之者，厥功顾不大乎！《正法念处经》云：‘若有众生，见塔寺僧坊，涂饰修补，复教他人，修治故塔。命终生天，其身鲜白，入珊瑚林，共诸天女，五欲自娱。业尽为人，其身鲜白。’又《法灭尽经》云：‘将来劫火起时，曾作伽蓝之地，不为火焚。’佛言：‘假使有人，费金百千，造成一寺，有一持戒比丘，曾住其中，受用其宿。纵令此寺，随为水火所坏，已为不虚施主之恩。’况寺院告成，因之广造福德乎！

【白话译文】

[发明]佛法僧三宝，称之为众生良福田。而能提供给人们作为庄严道场、供养三宝的，则唯有寺院而已。若没有寺院，便没有佛像、经文，僧俗四众弟子凡礼拜烧香、受持读诵等福田就无处可种了。所以，创修寺院之功德岂不是很大？◎《正法念处经》上说：“若有众生，见塔寺僧坊，涂饰修补。复教他人，修治故塔。命终生天，其身鲜白，入珊瑚林，共诸天女，五欲自娱。业尽为人，其身鲜白。”又《法灭尽经》上说：“将来劫火起时，曾作伽蓝之地，不为火焚。”◎佛说：“假使有人，费金百千，造成一寺。有一持戒比丘，曾住其中，受用其宿。纵令此寺，随为水火所坏，已为不虚施主之恩。何况寺院建成之后，成就众生于此广种福田呢？”

下附征事六条