（《法苑珠林》）

北齐仕人梁某，家甚富，将死，告妻子曰：‘吾生平所爱奴马，必以为殉。’及死，家人以囊盛土压奴，杀之。马犹未杀。至第四日，奴忽苏曰：‘死至冥府，在门外经一宿。明旦，见亡主枷锁而入，谓余曰：“我谓死后得用奴婢，故遗言唤汝。不图今日各自受苦，全不相关。当白官放汝。”言毕而入。奴从屏外窥之，见官问守卫人曰：“昨压脂多少？”对曰：“八斗”。官曰：“可押去，速压一石六斗来。”主被牵出，竟不能言。明日见主人有喜色。官曰：“得脂乎？”对曰：“不得。”官问故。对曰：“彼家请僧礼诵，每闻经呗声，铁梁辄断，故不得耳。”主因白官放奴，且寄语家人曰：“赖汝等追福，获免大苦，然犹未能尽脱，更为吾多造经像，庶可免也。自今以后，切莫杀生设祭，不惟不得食，徒然增罪苦。”’

［按］身后之不得复认奴婢，犹罢官后之不得复用衙役。为其诵经则能获福，为其杀生则能致祸，理固然耳。

【白话译文】

北齐有个姓梁的官员，家里很富有，他将死时，告诉妻儿：“我生平所喜爱的奴仆和骏马，一定要用来为我殉葬。”待其死后，家人用口袋装满土压在奴仆身上，让他憋气致死。马还没有杀。到第四天，奴仆忽然苏醒过来说：“我死后到地府，在门外过了一夜。第二天早上，见到死去的家主戴着伽领走来，对我说：‘我原以为死后还可用奴婢的，所以留下遗嘱让你一起来。想不到今天各自受苦，毫不相关。我当请求阴间官员放你回去。’说完即进去了。我从屏风外向里面窥视，见阴官问守卫人说：‘昨天压出多少油脂？，答道：‘八斗。’阴官说：‘将此姓梁的押下去，快点再压一石六斗来。，主人被牵出去，竟连话也不能说。又过了一天，见主人脸有喜色。阴官问守卫人说：‘得到油脂了吗？’守卫人回答说：‘没有。’阴官问什么缘故。守卫人答道：‘他家请僧人礼诵佛经，每当听到诵经唱赞之声，铁梁就断了，所以没有得到油脂。’主人趁此机会赶紧请求阴官放我回阳，并让我梢话给家人说：‘幸亏你们请僧人诵经为我超荐，才得以免除大苦，但还未能完全脱苦，请更为我多印佛经、塑造佛像，大概才可免除。从今以后，切莫杀生祭祀，不但不得食，还徒然增加罪苦。”[按]此身死后，不得再使唤奴婢，如同罢官之后不得再支使衙门役吏一样。为亡者诵经念佛回向，则可得福。为其杀生设祭，只能招致祸殃。此是必然之理。