（《感应篇解》）

明赵彦霄，与兄彦云，同爨（＊炉灶）十二年，彦云游浪废业，遂求析箸，甫五年，而兄产荡尽。霄乃置酒语兄曰：‘弟初无分意，以兄不节，敬为兄守先业之半，尚可供朝夕。请归，仍主家政。’即取分契焚之，付以管钥，且代兄尽偿诸逋（＊欠款）。兄惭，受而改辙。次年，彦霄父子，同登进士。

［按］临财之际，兄弟尤易参商（＊参在西，商在东，此出彼没，永不相见。比喻双方隔绝）。所以为亲用财，则互相推诿；分亲所有，则彼此争竞也。善哉！《功过格》云：‘人子当养生送死时，应作譬如父母少生一子想。当析产受业时，应作譬如父母多生一子想。’观赵君所为，何尝有财产之见在其意中哉！

【白话译文】

明朝赵彦霄与兄长赵彦云，在父母过世后，仍同住一起生活了十二年。后来，彦云整天游手好闲，荒废本业，彦霄只好向兄长请求分家。不到五年，彦云之家产耗损荡尽。一天，彦霄设酒席招待其兄，说：“弟弟我原本并无分家之意，只因兄长平时不知节制，我只得敬为兄长守护先人的一半产业，至少还可勉强维持生活。现在请兄长回来，仍主持家政。”即取出分家的契据烧掉，把钥匙都交给兄长，并代兄长偿清各种债务。其兄很惭愧，接受弟弟的请求，从此改过自新。第二年，彦霄父子同时考中进士。[按]面对钱财之际，兄弟之间最易产生冲突。所以当需要为双亲花钱时，往往互相借故推脱。当分双亲遗产时，往往彼此极力竞争。《功过格》上说：“为人子女，对父母生前赡养和死后滨葬时，应作譬如父母少生一子女想。”当分家接受产业时，应作譬如父母多生一子女想。观赵彦霄所为，哪有财产之念存于其心呢？