网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 文昌帝君阴骘文广义节录 < 因果教育 < 首页 :般若人生网
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


贫而能施 富而不施 施多福少 施少福多
来源:安士全书 作者:周安士 ( 字号:   )

贫而能施

经又云:‘复有众生(必言众生,不言人者,人止说得一件,众生则该举六道矣),先曾布施,不遇福田,流浪生死。在于人道,以不遇福田故,果报微劣,随得随尽,以习施故,虽处贫穷,而乐行施。’

富而不施

复有众生,未曾布施,遇善知识,暂一行施,值良福田,以田胜故,资生具足,先不习故,虽富而悭。

施多福少

《菩萨本行经》云:‘若有众生,不能至心施,不能以恭敬心施,不能以欢喜心施,或贡高自大而施,或受施者,信邪倒见,譬如耕于薄地,下种虽多,所收甚少。’

施少福多

又云:‘若布施之时,能以欢喜心与,恭敬心与,清净心与,不望报与,或所与者值菩萨圣僧,如彼良田下种,虽少,所收甚多。’

【白话译文】

经上又说:“也有众生(必称众生而不言人,是因为言人只说得一类,称众生即包括六道),先前曾行布施,但没有遇上福田,不免流浪生死。在于人道,只因施时没遇上福田,所以果报很微劣,纵有少许福乐,也是随得随尽。但由于往世曾习惯于布施,虽身处贫穷,仍乐于布施。”

又有众生,从来不曾行过布施,偶然遇到善知识,才暂时布施一次,正好遇上良福田。因为福田殊胜之缘故,感得财物富足。由于先前没有布施之习惯,虽富而仍很悭吝。

《菩萨本行经》上说:“若有众生,不能以至诚心布施,不能以恭敬心布施,不能以欢喜心布施,或者布施之时傲慢自大,或者接受布施之人邪知邪见。譬如在贫瘠的土地上耕作,下种虽多,而所收却很少。”

又说:“若布施时能以欢喜心施、以恭敬心施、以清净心施、以不希求回报心施,或所布施的恰逢菩萨圣僧。如此布施,如在良田播种,下种虽少,而所收却很多。”

下页:同忧异果 异寿同果 为恶善终 为善恶终


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1