帝君曰：予以善功世修，渐复神职，而命债未偿者，犹不吾置。复生于河朔（经云：宿世身骨，过于须弥山。所饮母乳，多于大海水）。从邓艾伐蜀时，予为行军司马，劝艾从间道出，省锋镝之祸。迨其深入，遇诸葛瞻。许以封王琅琊。瞻不听。至于交绥，瞻之中坚，予所当也，流矢遍集予体，瞻方就擒。予欲营救之，而予已创甚矣，盖向者邛池未偿之报也。

［按］《楞严经》中，言杀业之报，纵使经于微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下。然则邛池之报，尚属瞬息间事耳，遂谓从此帐清无欠，恐犹未也。

【白话译文】

帝君说：“我因累世修善积德，逐渐恢复神职，而命债未还清的，仍然不肯放过我。于是我又转生于黄河以北的河朔（佛经说，我们每个人宿世的身骨堆积起来可高过须弥山，所饮过母亲的乳汁加起来多于大海水）。长大后从军，随从邓艾讨伐蜀国时，我为行军司马。我劝邓艾从山间小道走，以避免正面交锋之祸。待其深入，遇上蜀将诸葛瞻率兵抵抗。邓艾以封瑯琊王为条件，劝诸葛瞻归降，诸葛瞻不答应，导至双方正面交战。诸葛瞻之主力部队，由我抵挡，乱箭射满我身。诸葛瞻被擒。我想营救他，可身受重创，已奋奋一息。此便是以前邛池未偿清命债之报啊！”[按]《楞严经》上说：“杀业之报，纵使经于微尘劫那么久，互相吃来吃去、杀来杀去，如同转动的车轮，互为高下，无有了期。”然而邛池之报，还只是瞬息间事。若认为从此就可以账清无欠了，恐怕还没有这么简单。