问：同一孕也，而所生子女，有端正者，有缺坏者。其间或黑或白，种种不同，何故？答：一系此儿宿世之故，一系其母今世之故。此儿宿世，若柔和忍辱，装造佛像，亲近沙门，今世自然相好。若宿世遮佛光明，取三宝物，瞋恚斗诤，代他词讼，或讥毁丑貌之人，今世自然丑恶。（说本《业报差别经》及《三戒经》）其母今世怀孕之时，若近烟黑之处，胎儿遂黑。居清凉之处，胎儿遂白。习盐灰等味，毛发稀少。习淫欲之事，多患疮癣。若或跳掷，或复负重，支节缺坏。（说本《法苑珠林》）

【白话译文】

问：“同一母所生子女，有端正者，有残疾者。其中还有的黑，或有的白，种种不同，是何缘故?”○答：“一是此儿宿世之原因，一是其母今世之缘故。此儿宿世，若性格柔和，忍辱不瞋，并且塑造庄严佛像，亲近出家人，今世自然长相端好。若宿世遮佛光明，盗窃三宝物，瞋恨心重、狡辩好斗，挑拨是非，代人诉讼，或讥笑诋毁面貌丑陋之人，今世自然长相丑恶。其母今世怀孕之时，若靠近烟火熏黑之处，胎儿肤色即黑。若居住清凉洁净之处，胎儿肤色即白。嗜好盐灰等味，胎儿毛发稀少。好淫欲之事，胎儿多生疮癖。若或有跳踯等剧烈运动，或背负重物，会导致胎儿肢体残疾。”

按：至于《法苑珠林》“其母今世怀孕之时，若近烟黑之处，胎儿遂黑。居清凉之处，胎儿遂白。习盐灰等味，毛发稀少。习淫欲之事，多患疮癖。若或跳掷，或复负重，支节缺坏。”这类说法是否也有对应佛经出处。对于末学个人而言，对此观点是存疑的。由古至今，对于农村妇女而言，就算怀孕仍坚持农业耕作的人应该比比皆是，这类人必然有或跳掷，或复负重的情形发生，难道都会生出胎儿肢体残疾？胎儿长成后，皮肤黑白，毛发稀疏，都与胎儿对应基因有关。基因如何，虽然与夫妻基因组合相关，但与胎儿前世业报又息息相关。基因属于第八识相分，第八识是众生总业报身，虽然子女与父母有其共业，但父母及所有子女间，必定各有别业。就算双胞胎之间，也是共业中有别业，不可能两者第八识完全相同。若“近烟黑之处，胎儿遂黑”，过去农村皆烧火炕，天天烧火掏灰，难道农村的孩儿都皮肤黝黑？这显然是不可能的。