天上人间胜事，勤修方便为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒。日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，惟在随机自勉。

○长途所乘驴马，乡村所驭耕牛，宜节省其劳，察其寒暖饥渴。

○鱼虾跃于水面，每动愚夫结网之思，好生者见之，宜私自驱之入水，如脱眷属难，勿令人知。有人捕鸟，亦复如是。

○秋间田亩既涸，其中深潭，犹有余水，聚集小鱼虾无算，见此涸辙之鳞（＊涸辙：比喻穷困的处境），或出赀唤人，或随力自救，皆可积德。若出门预持一小杓，更善。

○河岸有捞起螺蛳，宜投之中流。

○暑天雨后，庭中倘有积水，宜即时扫去。

○夏月泥沟内，细虫猬聚（＊猬聚：像刺猬毛一样聚集，比喻众多），一经烈日，真有屈伸无路之惨，宜障之。

○夏间若晒有虫之物，宜于太阳初出时，即置庭中，待日光渐渐逼热，诸虫方可逃窜。若弃腐败之物，当投日光不至之所。

○暑月夜饮，烛火之上，多有扑死飞蛾，宜于午后开筵，傍晚彻席（＊彻：同“撤”）。

○宴会之后，地上所遗残羹剩骨，每能引诱群蚁，故案桌下，宜先置一废炉受之。不然，或于宾将退时，作速扫开，切勿经宿。

○夏间食物果品，其子与壳有甘味者，勿弃于地。

○暑天腌制鱼肉，其盐不可减少。若风蹄腊品，须以火酒制之。

○拾化字纸，宜理去其中细虫。

○行路见聚蚁于道，宜指示人知。若以食物济其饿，须择无碍之所。

○庭中所结蜘网，宜不时捞去。

○真实好生者，见他人帐内饱血蚊虻，往往私自挥去。

○近体衣服，宜不时入水浣濯（＊浣濯：洗涤），乃免生虱之患。又法：用白果肉捣烂，生入面浆内，浆著衣里。又法：收烟叶置席下。

○暑天勿遗大便于干地。

○好生之士，己虽不伤物命，然身没之后，不能必子孙之必从。故年高向善者，宜预立遗嘱一通，戒其断杀行慈，永绝荤祭。

【白话译文】

天上人间最胜事，勤修方便应当先。今年错过等明年，可惜光阴却荏苒。日常每举止动念，当思要裕后光前。护生方法本无边，惟在随机常自勉。

◎长途所乘之驴马，乡村所使用之耕牛，主人不可使其过于劳累，应时常顾及它们的寒暖饥渴。

◎鱼虾跃出水面，常引起愚夫撒网之念。爱惜物命之人见之，应悄悄驱之入水，如同放眷属脱难，勿使人知。有人捕鸟，也是如此。

◎秋天田亩已干涸，其中深潭，犹有余水，聚集无数小鱼虾。见此涸辙之鱼（鱼在干涸的车辙沟中，如同处于困境之中，亟待救援），或出资请人救护，或随力自救，都是积德事。出门时预先带一小构更好。

◎在河岸见到捞起之螺蛳，应捡起来投入河中。

◎暑天雨后，庭院中若有积水，应及时扫去。

◎夏天泥沟内，细虫聚集，一经烈日曝晒，真有屈伸无路之惨，应设法遮蔽。

◎夏间若晒有虫之物品，应在太阳初出时，即放置庭院中，等日光渐渐烘热，诸虫才会逃窜。若抛弃腐败之物，当投于阳光照不到之处。

◎夏天夜饮，烛火之上，多有飞蛾扑火而死，最好在午后开楚，傍晚撤席。

◎宴会之后，地上所弃残羹剩骨，常能引诱群蚁，所以在案桌下，应先放置一废器用来盛放。否则，或于宾客将退席时，快速打扫干净，切勿留待隔夜。

◎夏间食物果品，有甜味的果核与壳，勿丢弃于地。

◎暑天腌制鱼肉，盐不可减少。若风蹄腊品，须用火酒制之。

◎拾化字纸，应先清理伏在字纸上的细虫。

◎行路时见聚蚁于路中，应指示他人知道。若用食物周济它们，须选择不妨碍人走路之处。

◎庭中所结蜘蛛网，应经常捞去。

◎真实爱护物命之人，见他人帐内有饱血蚊虻，应悄悄将它们赶走。

◎贴身衣服，应经常入水洗涤，免得生虱。又有一法，用白果肉捣烂，加入面浆内，浆到衣服里。又有一法，收烟叶放置席下。

◎暑天不可在干地上大便。

◎好生之人，自己虽不伤物命，但身死之后，难保子孙也遵从戒杀之道。所以年高向善之人，宜预立遗嘱一通，告诫后辈子孙断杀行善，永绝荤祭。