两姓因缘乍合，百年偕老兹辰。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹炰（＊同“炮”）侈盛。堪叹雄雌物类，亦同夫妇恩情。只缘宿世少慈心，今日双双填命。

○子弟未完姻时，勿轻往外家。

○富家宦室，每遇姻事，必设优觞，致男女混杂，为害非细。独不念婚姻吉礼，于发轫之初，竟作一场戏，何不祥如是，戒之哉！

○娶妇之家，每具牲醴，祷祭五圣等神（＊五圣，即五通，又叫五显灵公、五郎神，鬼神名，明清时江南多祭祀），祷献既毕，然后成婚宴客。作俑者只因五圣有采秀之说，故藉祷祭希免。今好好人家，何得如此？宜痛绝之。

○成婚宴客，礼所难已。但风俗渐浇，故宾筵渐盛，有志维持风化者，宜一以俭约为归。

○亲迎，三朝、弥月、归宁等日，在于得已，不必燕客。

○亲戚故旧，非大不得已，切勿滥招。

○婚妁庖人辈，至男家，则侈陈女家之盛；至女家，又侈陈男家之盛。交煽两家，盛其筵宴，慎勿惑于其说。

○司礼、司乐、司庖辈，宜俭其食，而丰其赐。

【白话译文】

两姓良缘美景，白头偕老今辰。祥云瑞气覆门庭，烹煮煎烙物命。可怜牡牝畜禽，夫妻恩爱情深。只因宿世太残忍，今日双双还命。

◎子弟尚未完婚时，不宜轻易前往未来岳父母家。

◎富家宦室，每遇婚姻事，必大摆丰盛酒席，致男女混杂嬉闹，为害非小。何不想婚姻本是吉礼，值此新婚喜庆之日，竟然当做一场戏，何等不祥。当彻底戒绝。

◎娶妇之家，每有备办酒肉牲礼，祷祭五圣（旧时江南一带所奉之邪神。清朝康熙年间，汤试为江宁巡抚，曾毁像撤祠，以破除淫祀）等神。祷献完毕，然后成婚宴客。此风俗起因于五圣有采秀之说，所以借祷祭希冀免除。今好好人家，何须如此。应彻底戒绝。

◎成婚宴客，礼所难免。但风俗越来越浮薄，宴请宾客之楚席越办越丰盛。有志维持风化者，应一概以俭约为倡导。

◎亲迎（夫婿亲至女家迎新娘入室，行交拜合卺之礼）、三朝（婚后第三天）、满月、归宁（已嫁女子回娘家看望父母）等日，若可从简的，尽量不必宴请宾客。

◎亲戚故友，除非万不得已，切勿无故邀请。

◎媒人、厨师等，到男家，则夸赞女家设宴如何丰盛。到女家，又夸赞男家设宴如何丰盛。交煽两家，盛筵款待。明理之主人，千万不要听信其胡说。

◎招待司礼、司乐、司庖等人之饭菜，应简单俭约，但可赏赐其丰厚茶仪。