注一：“知由善因生善果，知因恶因生恶果，恶远恶离矣。”（涅槃经）

注二：劫是印度最长的一种时间单位，一小劫合计一千六百八十万年，一劫合计十三亿四千四百万年。

注三：“永言配命，自求多福。”（诗经）

注四：“天难堪，命靡常。”（书经）

注五：“天作孽，犹可造；自作孽，不可活。”（书经太甲）

注六：“作善降祥，作不善降殃。”（书经）

注七：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”（易经）

注八：“吉凶消长……”（易经）

注九：“善则获福，恶则受殃，天之所疾，祸无久迟，阴德虽隐，后无不彰。是故圣人，化恶授善，莫不蒙祐。”

注十：“上帝临汝，日监在兹。”（诗经）

“福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算，减算则贫耗，多逢忧患……又有三台北斗神君在人头上录人罪恶，夺其记算。又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，电神亦然。”（太上感应篇）

注十一：“非天夭民，民终绝命。”（书经）

注十二：“一切福田，不离方寸。”（六祖坛经）

注十三：

“心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。

心为法本，心尊心使，心之念善，即行即为，受其善报，如影随形。”（忠心经）

注十四：“应观法界性，一切唯心造。”（华严经）

注十五：“相从心生。心有善恶，有厚薄，而相之休咎系焉。”（陈希夷心相编）

注十六：“心者貌之根，审心而善恶自见。

行者心之发，观行而祸福可知。”（陈希夷心相编）

注十七：“心能造作一切业，由心故有一切果。如是种种诸心行，能生种种果报。”（正法念处经第二十卷）

注十八：“一切众生，系属于业，随业自转，以是因缘有上中下差别不同。”（业报差别经）

注十九：“乐生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别；纵然相逢，无肯代受。”（地藏经地狱名号品第五）

注二十：“一切众生所作业，纵经百劫亦不忘；因缘和合于一时，果报随应自当受。”（光明童子因缘经卷第四）

注二十一：“美有三种：一者现受（报），二者生受（报），三者后受（报），此三种业中，一一皆有定与不定。”（大乘造像功德经卷下）

注二十二：“若人行道，常好坐禅，观心无心，法不住法，是名大忏悔。”（宗镜录卷八十六）

注二十三：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（易经）