○慧远大师

晋慧远，雁门楼烦人。博通世典，尤善六经，闻安法师讲《般若经》，豁然大悟，因剃染事之。太元六年，过浔阳，见庐山闲旷，可以息心，遂感山神现梦，一夕雷雨，林木自至。刺史桓伊，乃为建殿，名曰神运。以慧永先住西林，故号所居为东林。建念佛社，三十年不入尘俗，专志西方。制六时莲漏，念诵不辍。高僧钜儒预社者百二十三人，澄心系念，三睹圣相，而沉厚不言。后十九年，七月晦夕（＊晦：每月的最末一天称‘晦’），于般若台，方从定起，见阿弥陀佛，身满虚空圆光之中，无量化佛，观音势至，左右侍立。又见水流光明，分十四支，洄注上下，演说妙法。佛言：‘吾以本愿力，来安慰汝。汝七日后，当生我国。’又见佛陀耶舍、慧持、慧永、刘遗民辈，已往生者，皆在佛侧。师喜，谓门人曰：‘吾始居此，已三睹圣相，今复再见，必生净土矣。’至期，端坐而逝，时义熙十二年八月初六日也。

○慧永

晋慧永，河内人。十二出家，既而与远公同依安法师。太元初，驻锡庐山，刺史陶范，舍宅为西林寺以居之。绝志尘嚣，标心安养。义熙十年示疾，忽敛衣欲起，众惊问，答曰：‘佛来迎我。’言讫而化，异香七日方灭。唐玄宗追谥觉寂大师。

○僧睿

晋僧睿，冀州人。游学诸方，远历天竺，还关中，从罗什师，禀受经义。后预庐山莲社，专心念佛。宋元嘉十六年，忽告众曰：‘吾将行矣。’面西合掌而化。众见师榻前一金莲花，倏然而隐，五色香烟，从其房出。

【白话译文】

○慧远大师

晋慧远，雁门楼烦人，博通世典，谙悉六经，听安法师讲《般若经》，豁然大悟，就依止法师剃发出家。太元六年，路过浔阳，看见庐山闲静空旷，可以静心，准备安居，感通山神现梦。一个晚上，雷雨之后，木材自动运到。刺史桓伊，就组织建殿，名叫神运。因慧永先已住在西林，故号所居为东林。建立念佛社。三十年不入尘俗，专志西方。制六时莲漏，念诵不停。高僧大儒，参加莲社的有一百二十三人。净心专念，三次目睹阿弥陀佛圣相。但大师性格朴实稳重，不以炫耀。后十九年七月底的一个晚上，在般若台，出定。看见阿弥陀佛，身满虚空，圆光之中，无量化佛，观音、势至左右侍立，又看见水流光明，分十四支，上下流淌，演说妙法。佛说：“我以本愿力，来安慰你，你七天后，当生我国。”又看见佛陀耶舍、慧持、慧永、刘遗民等已往生的，都在佛侧。大师很高兴，对弟子说：“我住到这里以来，已经三次目睹圣相，今天再次相见，一定会往生生净土了！”到预定日期，端坐而去。时间是义熙十二年八月初六日。

○慧永

晋慧永，河内（今天的河南省）人，十二岁出家，后来与慧远大师一起依止安法师。太元初，驻锡庐山，刺史陶范把自己的住宅改为西林寺供养法师。大师超尘脱俗，归心净土。义熙十年示疾，忽然整衣要起身，大众惊问，回答说：“佛来迎我！”说完安然而去，奇异的香气七天后才消散，唐玄宗追谥觉寂大师。

○僧睿

晋僧睿，冀州人，游学四方，远到天竺，回关中，跟从罗什法师，学*经义。后来参加庐山莲社，专心念佛。宋元嘉十六年，忽然告诉大众：“我要走了！”面向西方，合掌而化。大众看见法师床前有一朵金色莲花，迅速消失，五色香烟，从法师的房子里面飘出。