［问］念佛者，念念相续，功方能密。但暑月之内，倮体时多，安得竟日衣冠。未知饮食坐卧，裸形盥漱时，皆可念佛否？［答］默念无妨，所谓‘造次必于是，颠沛必于是也。’

【白话译文】

问：“念佛之人，念念相续不间断，其功夫才算绵密。但在夏季里，时常会裸露身体，哪能从早到晚都衣冠穿戴整齐呢？不知吃饭喝水、坐下躺着时，裸露身体洗澡盥漱时，都可念佛么？”○答：“此等时处在心里默念无妨。如古语所说，在最紧迫仓促的时刻也这样念，在颠沛流离的时候也还是这样念。”

附录：印光大师相关开示

此外一任行住坐卧，并做一切事，除作文算账之用心事外，余做一切事，均好念。睡时念，宜心中默念。若衣冠整齐，手口洗漱了，出声念也好，默念、小声念均好。若睡下，或初起，衣冠尚未整齐，或洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。若出声念，于仪式不合。譬如小儿念母，一日之中，无时不想念其母也。纵睡眠洗澡抽解之时，岂能令心中完全忘却念佛之事？既记得无碍，则心中默念亦无碍也。（《新编全本印光法师文钞》卷十四第365页 复宁德晋居士书六）