众生无边誓愿度（一拜），烦恼无尽誓愿断（一拜），法门无量誓愿学（一拜），佛道无上誓愿成（一拜）。礼拜讫，即诵《阿弥陀经》，或平日所诵经，或平日所持咒，皆不拘多寡，但须至心持诵。诵毕，即回向西方。略停，即一心念佛。

【白话译文】

众生无边誓愿度（一拜），烦恼无尽誓愿断（一拜），法门无量誓愿学（一拜），佛道无上誓愿成（一拜）。

礼拜完毕，即诵《阿弥陀经》或平日所诵经，平日所持咒，都不局限多少，但必须至心念诵。诵毕，即回向西方，略停，即一心念佛。

［补充］凡人做事，都有自己的目标。为何念佛、拜佛？即是早证菩提。若不回向西方，早证菩提，那么只能泛泛种一些善根。好像行船没有舵手，行路没有指南针，终究会误入歧途。所以每天功课的回向不可忽视。不仅仅限于功课，平时读书、工作时，一点一滴善事，都要回向西方菩提。现在人太忙，没有很多时间作功课专门回向，但是每日早晚课内容就算很少，也一定要日日坚持，不可中断。佛法与世间法并非分离，念佛人可把日常工作等事，皆可视作菩萨行。把一切众生视作过去父母未来诸佛，家庭琐碎家事照顾家人，即是供养诸佛，工作服务大众，即是供养诸佛……，如是发心，无时无刻不累及往生资粮。念佛人当善发心，不可死执早晚课，日常十善心境的维系，才是修行的根本，念佛即是修心转境，往生与否全在心境的相应。若四弘誓愿真实，上述种种发心，必能轻松落实在日常生活中。