在甘肃东乡东面的洮河岸畔, 有一座峰峦层叠的高山, 叫葡萄山．它那形状, 活象一串串葡萄, 依山傍岭, 悬挂在空中．河对面, 一座红岩山拔地而起, 名叫高陵峙．这两座山遥遥相对, 大小高低, 相差不远, 远远望去, 就象两座人工造成的巨大桥墩。

说葡萄山和高陵峙活象一对桥墩, 这可不是瞎说的, 因为这里还流传着一段动人的古经呢！

据说, 有一年, 龙王不知为了什么, 大发脾气．它盛怒之下, 在洮河沿岸泼下了倾盆大雨．洮河水猛涨九尺, 飞奔的浪头就象一座座崩塌了的山头, 打着滚儿呼号。

从这以后, 洮河水再没变样, 一直是这个狂暴的脾性．河两岸的东乡人和汉人就这样被一条河水给活活隔开了。

四季更替, 年复一年, 时间象洮河水长流不息．可两岸的人们呢, 却老是不甘心让洮河水这么没完没了地分隔开．这当中, 有不少大胆有识的水手们, 曾沿着河岸跑上跑下, 循着河水钻进钻出, 想从水浪上踩出一条通路来．可是这洮河水不知是个啥怪物, 硬起性子来, 能把偌大一个山岩掏空碾碎；软起来, 连一个人的脚也载不动, 非把你沉到河底里去不可。

有一次, 河西的东乡族牧羊人老底嘎, 河东的汉族牧羊人孤老汉, 饮羊来到了洮河边．他俩隔河商量一番, 相约要在八月十五的鸡叫前, 共同在洮河上架起一座桥, 让两岸居住的汉人兄弟和东乡族兄弟自由往来。

八月十五终于来到了．当天晚上, 两位牧羊老人选好了地点, 便分别拿着羊鞭去赶山。

孤老汉来到遥远的马衔山, 向山神诉说了洮河水胡发淫威, 分割了两岸人民, 多少人钻水寻路, 企图搭桥而被河水吞掉生命的苦处和哀怨．山神听着听着感动了, 他向孤老汉说: “马衔山下的人是我的子孙, 为了他们的幸福, 你就从我的牙床上挑着拔一颗高龄齿去吧！多大的疼痛我也能受得住．”

于是孤老汉就拔下了马衔山神的一颗牙．他辞别了满口流血的山神, 就用牧羊鞭吆喝着这座齐差差、红殷殷、耸天矗立的红岩石山来到了洮河岸的十八湾中间。

老底嘎爬山涉水, 经历了千辛万苦, 来到了太子山下．不料, 坏事的妖魔早已跑来向太子山王进了谗言, 太子山王避而不见老底嘎．他左寻右找, 连山王的影子也捞不着, 就只好无可奈何地对着大山喊:

“喂——山王, 你有眼无珠！麦拉乙克的话你听不进, 偏偏上伊比力厮的当．你不为子孙后代着想, 你太丢人啦！”

太子山王听了老底嘎的话, 实在觉得不好意思．便从远处说道: “那你就到我后花园找吧！假若有你可用的东西, 你就拿去, 但不准再来第二次！”

老底嘎来到太子山王的后花园, 只见各种大小树上, 花红果绿, 千姿百态．但他挑来选去, 没有一件可以搭桥铺路的料子．最后只好挖了一棵枝叶繁茂的葡萄树, 心想试试看．他把葡萄树一直扛到洮河岸畔, 栽在孤老汉用羊鞭赶来的山对面．然后他把葡萄树枝扯展, 可是左扯右扯却怎么也够不到对岸。

老底嘎说: “唉！过去太子山王一直是慷慨大方的, 如今真不知是让哪个坏事的妖魔给捣鬼了？！”

孤老汉站在对岸等着老底嘎把葡萄枝扯过来, 等了半天也没等到．眼看是葡萄枝长度不够, 又听老底嘎在大声的抱怨, 就出主意让他去找积石山．老底嘎刚一到积石山, 积石山神就满面笑容地说:

“你的来意我已听门神禀报过了．太子山王上次拒绝你之后, 又听说马衔山神忍疼拔牙的事, 它后悔不该那样对待你．刚才它知道你要来, 就拔下了自己的一颗虎牙, 留给你用．因为它不好意思见你, 就匆匆离去了, 至于桥面, 我已给你准备好了, 你就到我的牛棚里拉去那头最大、最壮、最俊的大犍牛吧！”

老底嘎听了积石山神的话, 心中十分感激．但事不宜迟, 便赶紧把直崚崚的太子山虎牙驮在牛背上, 挥鞭赶牛, 急速行路．他左驱右赶, 翻山越岭, 终于来到了青枝绿叶的唐汪川．他卸下了驮在牛背上的通天柱般的虎牙, 准备用它来替换葡萄树。

再说专事行奸作恶的伊比力厮, 眼看两个老汉要在洮河上把桥架成, 急得团团乱转．它左思右想, 无计可施．猛然间想起两个老汉约定的是要在鸡鸣前把桥架成, 顿时鬼主意浮上心来．于是它跑到村庄里, 学着公鸡打鸣: “咯咯, 噜——”, “咯咯, 噜——”, 这下庄子里的所有公鸡都跟着鸣叫起来。

有言在先, 言而有信．鸡叫了, 天明了, 所有架桥用的物件就都不能再动了．因此, 从积石山赶来的大犍牛就卧在了唐汪川；刚插到河里的通天柱, 就矗立在牛形山下；从太子山挖来的葡萄树和从马衔山吆来的高龄齿, 就兀立在洮河两岸．后来人们把栽葡萄树的山叫葡萄山, 把高龄齿叫高陵峙．这些巍峨挺拔、优美秀丽的山川风物, 至今犹存．洮河两岸的东乡族兄弟和汉族兄弟, 看着这些山川风物, 就不由得传颂着老一辈共同开发家乡的古经。