1、布施

我们知道佛法教学课程标准的内容, 那么在日常生活中, 我们要怎样过日子？要怎样待人处世？佛在这些地方有没有明确的教导？我想这是我们每一位同修都非常关心的。这些问题佛在一切大乘经论里面已广泛的为我们说明, 其内容就是菩萨行的六度。也就是说, 我们在日常生活中, 对人、对事、对物, 要遵守这六个原则：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。从早上起床漱口、刷牙, 到晚上睡觉, 这一天所接触的统统是六波罗蜜, 这才叫真正的修行。

大体而言, 世间人所最先追求的是财富。因为没有财富, 生活会过得很苦, 所以财富是第一个努力追求的目标。其次是追求聪明、智慧。人除了不喜欢呆头呆脑之外, 还想要追求长命百岁——健康长寿！这三大目标人人追求不舍, 古今中外, 没有例外的。佛法是要满足我们的愿望、希求的, 这三样东西能不能得到呢？能得到。常言说得好：“佛氏门中有求必应。”那为什么有人求不到呢？是因为他不明了事实真相, 不懂得追求的方法。事实真相就是道理！如果懂得道理、晓得方法, 没有一样求不到的。佛跟我们讲的原理、原则, 就是帮助我们有求必应。因此, 这重要的守则, 我们要细细的体会。佛告诉我们, 财富、智慧、健康长寿, 都是属于果报；要想得到这个果报, 一定要先修因。善因得善果, 恶因得恶报；有果必有因, 有因必有果。这是永远不变的真理。有人发财了！财从那里来？绝对不是他很聪明, 或他的方法很多, 就能赚钱。因为比他聪明的人很多, 比他方法灵活的人更多, 为什么那些人不发财而他发了财？佛跟我们讲财富之得来, 是前生种的因。种的什么因呢？财布施！所以六度里面, 布施列在第一。“财布施”得财富；“法布施”得聪明智慧；“无畏布施”得健康长寿。因此, 想得财富、聪明智慧、健康长寿这三种果报, 一定要修财施、法施、无畏施这三种因。世间人今生得这种果报的, 大多数是前生修得的, 少数人是这一生修得的。这一生如果修得很积极, 这一生就得果报, 不要等来生, 这就是果报。果报一定要靠修因, 这是永远不变的定律。