我写妙善大师（金山活佛）这本集子的动机和心愿, 在初版“引言”中, 已经说明了, 无须再说它, 现在觉生社林锦东居士, 他为了迎合各方爱好读者的要求, 再版流通, 要我写一篇小序, 我也觉得这本集子的印行, 和这次再版内容的更动情形, 有向大家一提的必要．

去年七月间, 我把这篇《金山活佛神异录》文字稿寄林锦东居士时, 不过希望在“觉生”月刊上按期登载片段, 补补刊物空白而已, 并不存有印单行本的奢望, 那知林锦东居士看了文稿, 生发欢喜心, 他为了重视这位圣僧的记录, 回信给我说, 决定由国际佛教文化出版社印单行本流通, 并请名画家江清水先生插图, 我当然随喜, 初版印出五千册, 很快地销售一空, 想不到这位圣僧圆寂了二十多年, 他的声名还有如此强大的号召力、吸引力, 真是“不可思议”!

集子印出后, 林锦东居士来信说, 准备进行再版, 以广流通, 我看集子里面, 活佛在仰光生病圆寂情形, 有很大错误, 圆寂的地点和时日, 也不对, 他是两脚背上生疔（非是全身生疮）, 圆寂现象奇特, 是在他皈依弟子家冲凉房里“立亡”去的, 他圆寂火化后遗下许多“舍利”分配情形, 亦不是那样, 又有好几个人的名字, 也有错误, 再看, 江清水先生画的五十多幅插图, 有些画的生动有趣, 但是不大逼真走样的, 也有一大半, 且有忽略文意, 设计上失去庄严, 不大雅观．最不合式的, 是把活佛苍老面貌画成一个清秀少年和尚, 姿态也不像．其中还有一幅是把那个跑江湖的道教道人, 画成光头和尚, 这些, 都使读者看了扫兴! 我觉得这些不妥的地方须得重新修改才好, 乃向林锦东居士建议, 希望再版时, 务必要设法把上面这些缺点改正它, 后来得到林锦东居士回信, 赞同我的意见, 表示一定照办．

我一面将全部文字略予修正, 又充实内容, 将后来搜集得的八篇资料补入进去, 计有一、活佛谈命．二、活佛显示定力．三、活佛使哑叭说话．四、活佛行无缘大慈．五、活佛用火媒子剃头．六、活佛死后医病．七、活佛遗留下的神秘草扇．八、活佛宏名震慑恶犬（除第一篇是在南京及第二篇是在香港的材料, 余下六篇全是在仰光的故事）连前次发表, 共二十二篇．

这时, 觉得集子里面后半部文字, 是记录活佛在仰光的事迹, 仰光地方有许多佛教信徒是活佛的弟子, 而他又是在仰光圆寂的, 为了证实活佛在仰光的各项神异事迹没有舛错, 同时又是应仰光自由日报社主编卢伟林先生的要求, 乃将改正文稿交与该报转载披露, 从今年（四十八年）四月八日起, 一连刊登了四十七天, 然后我将全部剪报寄给林锦东居士, 嘱请再版时可照剪报材料排印, 得林居士回信, 答允照办, 我才放心．

金山活佛的一生事迹, 我认为含有历史价值, 他的许多动作, 都有启示作用, 古人说：“史者, 记实也．”故尔在这本集子初版印出之后, 我仍不断向此地与活佛熟识的出家同道, 和活佛在家男女信徒方面访问, 探听活佛在仰光的情形, 以求真实, 根据多数人的谈话, 来确定它的真实性, 因此, 才能够改手初版许多错误地方, 并且还得到补入的八篇珍贵资料, 我最高兴的, 是活佛的真实年龄给我摸清楚了, 往后大家不须再胡乱猜测了, 据他的弟子陈建福君告诉我, 活佛在民国二十三年间在他家圆寂前几天, 亲口向他说：“我已经过了八十四个端午节”（他的遗像上也是写著圆寂时八十四岁）, 这与我在民国十七年同活佛在南京初见面时推算他的年岁倒颇相合, 所遗憾的, 是活佛的出身以及他出家受戒的地点年月, 至今尚不知底细, 还是一个“谜”．

当我执笔写这本集子的时候和现在的心情, 我始终觉得金山活佛这个人, 他是一位慈悲度人而又注重戒行修持的圣僧, 他与小说书上那个济颠和尚, 是有许多不相同的地方, 济颠和尚的行动, 完全是疯颠怪诞又带浪漫滑稽, 金山活佛的风度, 乃是洒脱中不失庄重, 一切处纯是出家人本色, 有时有点诙谐, 却不离佛法, 他口里只说佛语法语, 不谈世法, 所以写金山活佛故事, 不能把他写成像济颠和尚那般模样, 亦不能当作小说题材用文艺笔调来形容, 须得有尊重的心情, 用类似写高僧传记的方式来描写才恰当, 假设只在“趣味”两字上著眼, 一味在文字上推敲, 字句求活泼、求生动、求华丽、求美妙, 而不依据事实, 随心揣度, 任意杜撰, 用游戏笔墨, 造些空中楼阁的假故事, 只图博取读者的欢心, 那样, 岂不是失去了表扬高僧的意义吗？那是大大降低了活佛的价值, 也是对活佛的不敬．

所以我写这篇文字, 行文造句, 不示诡秘, 不求浮华, 但求真实, 这是我写作的观感与所持的态度, 我只希望读者看到金山活佛种种坚苦伟大处, 不思议处, 对佛法僧三宝生发信心, 归向佛法, 种植善本．活佛他不贪财、不务名、不攀缘、不享受、淡泊清修、苦心度生等等作风与愿力精神, 希望今日僧界同道们, 大家来效法他．

林锦东居士, 宏法利人, 悲愿深重, 今发心重印这本集子, 爰特述其因缘于此, 聊当作序, 尚希诸方大德, 不吝指正．

乐观法师 中华民国四十八年八月廿八日于仰光