'难得糊涂',在对待个人功名利禄的问题上不失为一剂良药．一个人一生的道路是很宽阔的,当官为民,有钱没钱,其实都一样可以活得有滋有味,各有各的活法几．一切都随时空的转移,个人的条件为依据．功名利禄不必下力量去追求,官大五品,腹中空空,也是虚有官禄．'芝麻绿豆'一个,身怀绝技,照样誉满全球,悠哉快哉! 但是,'人是贱坯子',没有追求就活得乏味,没奔头,还得要追求．功名利禄到手了,'七品'的还想闹个'六品',有了'六品'想'五品',有了'五品'又眼谗'三品'．于是就得巴结,拼命地巴结,只在'品'级上巴结,结果'人品'是巴结一级少一品,到头来累得精疲力竭．仔细品味品味,竞不知道人生是个啥滋味,一辈子不曾享受过真人生,压根儿也不懂得真人生,'活得真累'! 假如在功名利禄之上,持'难得糊涂'的'糊涂主义',一切顺其自然,认认真真地做事,老老实实地做人,得则得,不能得不争；当得没得,不急不恼,不该得,得了,也不要,这才叫聪明人,活得轻松,悟得透彻。

不贪为宝

中国人历来提倡以'不贪为宝'的品德,春秋时宋国有贤人子罕,官至辅政．国中有人得了一块硕大而又明洁的美玉,于是赶快就去献给他,可是子罕不受．献玉者问他:'你为何不要这块玉? 这是件玉匠鉴定过的宝物,价值连城啊! '子罕听了回答说:'我以不贪为宝,而你以玉为宝,我们俩应该各安其宝．请你把玉拿回去吧! '在子罕看来,此玉不过是'刀刃之饴',有何可羡? 持身不贪,才是最可宝贵的品德．在我们的生活里,常会有这种'玉',即使无人拿来献给你,它也会在那里温润晶莹地诱惑着你．有多少人受了这种灿烂的诱惑,步趋而去,结果把立世持身的'宝'给失去了。

元代有一位著名的教育家叫许衡,一年夏天与众人行路,渴甚．正巧路边有一片梨林,大家一哄而上,摘梨解渴,唯许衡不动．人问他为何不吃,这梨树无主啊! 许衡答曰:'不是自己的东西,就不该乱拿,现在世道混乱梨树无主,但难道我的心也无主吗? '不贪就应该是我们的心中之主。