无论是谁, 只要在中国过活, 便总得常听到＂他妈的＂或其相类的口头禅．我想: 这话的分布, 大概就跟着中国人足迹之所至罢; 使用的遍数, 怕也未必比客气的＂您好呀＂会更少．假使依或人所说, 牡丹是中国的＂国花＂, 那么, 这就可以算是中国的＂国骂＂了。

我生长于浙江之东, 就是西滢先生之所谓＂某籍＂．那地方通行的＂国骂＂却颇简单: 专一以＂妈＂为限, 决不牵涉余人．后来稍游各地, 才始惊异于国骂之博大而精微: 上溯祖宗, 旁连姊妹, 下递子孙, 普及同性, 真是＂犹河汉而无极也＂．而且, 不特用于人, 也以施之兽．前年, 曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里, 车夫便愤然跳下, 出死力打那拉车的骡子道: ＂你姊姊的! 你姊姊的! ＂

别的国度里怎样, 我不知道．单知道诺威人Hamsun有一本小说叫《饥饿》, 粗野的口吻是很多的, 但我并不见这一类话．Ｇｏｒｋｙ所写的小说中多无赖汉, 就我所看过的而言, 也没有这骂法．惟独Ａｒｔｚｙｂａｓｈｅｖ在《工人绥惠略夫》里, 却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句＂你妈的＂．但其时他已经决计为爱而牺牲了, 使我们也失却笑他自相矛盾的勇气．这骂的翻译, 在中国原极容易的, 别国却似乎为难, 德文译本作＂我使用过你的妈＂, 日文译本作＂你的妈是我的母狗＂．这实在太费解, ——由我的眼光看起来。

那么, 俄国也有这类骂法的了, 但因为究竟没有中国似的精博, 所以光荣还得归到这边来．好在这究竟又并非什么大光荣, 所以他们大约未必抗议; 也不如＂赤化＂之可怕, 中国的阔人, 名人, 高人, 也不至于骇死的．但是, 虽在中国, 说的也独有所谓＂下等人＂, 例如＂车夫＂之类, 至于有身分的上等人, 例如＂士大夫＂之类, 则决不出之于口, 更何况笔之于书．＂予生也晚＂, 赶不上周朝, 未为大夫, 也没有做士, 本可以放笔直干的, 然而终于改头换面, 从＂国骂＂上削去一个动词和一个名词, 又改对称为第三人称者, 恐怕还因为到底未曾拉车, 因而也就不免＂有点贵族气味＂之故．那用途, 既然只限于一部分, 似乎又有些不能算作＂国骂＂了; 但也不然, 阔人所赏识的牡丹, 下等人又何尝以为＂花之富贵者也＂?

这＂他妈的＂的由来以及始于何代, 我也不明白．经史上所见骂人的话, 无非是＂役夫＂, ＂奴＂, ＂死公＂; 较厉害的, 有＂老狗＂, ＂貉子＂; 更厉害, 涉及先代的, 也不外乎＂而母婢也＂, ＂赘阉遗丑＂罢了! 还没见过什么＂妈的＂怎样, 虽然也許是士大夫讳而不录．但《广弘明集》（七）记北魏邢子才＂以为妇人不可保．谓元景曰, '卿何必姓王? '元景变色．子才曰, '我亦何必姓邢; 能保五世耶? '＂则颇有可以推见消息的地方。

晋朝已经是大重门第, 重到过度了; 华胄世业, 子弟便易于得官; 即使是一个酒囊饭袋, 也还是不失为清品．北方疆土虽失于拓跋氏, 士人却更其发狂似的讲究阀阅, 区别等第, 守护极严．庶民中纵有俊才, 也不能和大姓比并．至于大姓, 实不过承祖宗余荫, 以旧业骄人, 空腹高心, 当然使人不耐．但士流既然用祖宗做护符, 被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌．邢子才的话虽然说不定是否出于愤激, 但对于躲在门第下的男女, 却确是一个致命的重伤．势位声气, 本来仅靠了＂祖宗＂这惟一的护符而存, ＂祖宗＂倘一被毁, 便什么都倒败了．这是倚赖＂余荫＂的必得的果报。

同一的意思, 但没有邢子才的文才, 而直出于＂下等人＂之口的, 就是: ＂他妈的! ＂

要攻击高门大族的坚固的旧堡垒, 却去瞄准他的血统, 在战略上, 真可谓奇谲的了．最先发明这一句＂他妈的＂的人物, 确要算一个天才, ——然而是一个卑劣的天才。

唐以后, 自夸族望的风气渐渐消除; 到了金元, 已奉夷狄为帝王, 自不妨拜屠沽作卿士, ＂等＂的上下本该从此有些难定了, 但偏还有人想辛辛苦苦地爬进＂上等＂去．刘时中的曲子里说: ＂堪笑这没见识街市匹夫, 好打那好顽劣．江湖伴侣, 旋将表德官名相体呼, 声音多厮称, 字样不寻俗．听我一个个细数: 粜米的唤子良; 卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝; 磨面登罗底叫德夫: 何足云乎? ! ＂（《乐府新编阳春白雪》三）这就是那时的暴发户的丑态。

＂下等人＂还未暴发之先, 自然大抵有許多＂他妈的＂在嘴上, 但一遇机会, 偶窃一位, 略识几字, 便即文雅起来: 雅号也有了; 身分也高了; 家谱也修了, 还要寻一个始祖, 不是名儒便是名臣．从此化为＂上等人＂, 也如上等前辈一样, 言行都很温文尔雅．然而愚民究竟也有聪明的, 早已看穿了这鬼把戏, 所以又有俗谚, 说: ＂口上仁义礼智, 心里男盗女娼! ＂他们是很明白的。

于是他们反抗了, 曰: ＂他妈的! ＂

但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫, 而硬要去做别人的祖宗, 无论如何, 总是卑劣的事．有时, 也或加暴力于所谓＂他妈的＂的生命上, 但大概是乘机, 而不是造运会, 所以无论如何, 也还是卑劣的事。

中国人至今还有无数＂等＂, 还是依赖门第, 还是倚仗祖宗．倘不改造, 即永远有无声的或有声的＂国骂＂．就是＂他妈的＂, 围绕在上下和四旁, 而且这还须在太平的时候。

但偶尔也有例外的用法: 或表惊异, 或表感服．我曾在家乡看见乡农父子一同午饭, 儿子指一碗菜向他父亲说: ＂这不坏, 妈的你尝尝看! ＂那父亲回答道: ＂我不要吃．妈的你吃去罢! ＂则简直已经醇化为现在时行的＂我的亲爱的＂的意思了。

一九二五年七月十九日．