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儒学中修
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儒家经典，与宗教圣经讲述神功异迹、清规戒律不一样，是关于先民实事的记录，是为人之道和处世之方的教科书。《史记·滑稽列传》引孔子曰：“六艺于治一也：《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”就内容观之，《诗经》是诗歌，属于文学；《书经》言政事，属于政论；《礼经》言行为规范，是士大夫行为守则；《易经》讲阴阳变化，是哲学著作；《春秋》讲名分，是政治学和历史学教材。就其功能言之，《诗》可以发抒性情，陶冶情操；《书》可知历史得失，开发智力；《礼》可知行为准则，循规蹈矩；《易》可知吉凶，见微知著，提高预见能力；《春秋》可知礼义，正确地进退去取。另外还有佚失的《乐经》，可以抒发情感，加强和乐气氛。如果用今天的分类法来归类，《诗》学、《乐》学属于美育，《礼》学属于伦理学，《书》学、《易》学属于智育，《春秋》学属于政治学和历史学，六经分别由美育、智育、德育和政治指导诸方面，完成对士人的培育和塑造工作。
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《修身法语》
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《女诫》汉班昭
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《家范·司马光》父母
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《家范·司马光》子下
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《家范·司马光》女、孙、伯叔父、侄
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《家范·司马光》兄、弟、姑姊妹、夫
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《家范·司马光》妻上
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《家范·司马光》妻下
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《家范·司马光》舅甥、舅姑、妇妾、乳母
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《双节堂庸训》卷一·述先
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《双节堂庸训》卷二·律己
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《双节堂庸训》卷三·治家
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《双节堂庸训》卷四·应世
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《双节堂庸训》卷五·蕃后
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《双节堂庸训》卷六·述师 述友
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《格言联璧》学问类
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《格言联璧》存养类
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《格言联璧》持躬类
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《格言联璧》敦品类
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《格言联璧》处事类
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《格言联璧》接物类
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《格言联璧》从政类
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