双龙洞位于浙江省金华市的北山西南山麓,距市区15 公里,是旅游、避暑、休养和度假的省级风景名胜区,现已向国务院申报国家级风景名胜区。

双龙洞风景区由溶洞、鹿田、大盘三个景区和山桥一个景点组成．双龙洞则由三个溶洞构成,即＂小舟穿岩洞,琳琅景物多＂的双龙洞、＂一瀑垂空下,洞中冰雪飞＂的冰壶洞和＂千寻通地脉,一线透天门＂的朝真洞,它们依次又称下洞、中洞和上洞．三洞各具特色,双龙洞以景物多为美,冰壶洞以洞中飞瀑为险,而朝真洞以一线天观为奇,并以洞内＂卧船、观瀑、赏石＂三种特殊游览方式而扬名于世,堪称旅游三绝。

卧舟入洞水石奇双龙洞海拔520米,由内洞、外洞和耳洞组成,洞口轩朗,两侧分悬的钟乳石酷似龙头,故名．外洞宽敞,面积1200 平方米,像个大会堂,可容千人驻足．常年气温约为15.2℃左右,冬暖夏凉．炎夏至此,颇有＂上山汗如雨,入洞一身凉,之感,每当盛夏酷暑,每天在外洞有近千人纳凉消暑．洞口西壁＂双龙洞＂三个大字,传为唐人手笔: 东壁＂洞天＂两字,为宋代书法家吴琳的墨宝: 洞顶一排字＂三十六洞天＂则是近代杰出书法家、国民党元老于右任手迹．如果说双龙洞是＂龙宫＂,那么外洞就是＂龙厅＂．其西壁一挂＂石瀑＂,色褐黄,犹如洪峰倾泻,系为含碳酸钙的地下水长期滴馏而成．往前有景石＂骆驼仰首＂、＂石蛙窥穴＂、＂雄狮迈步＂、＂金鹞展翅＂等．外洞出口处东侧有＂龙耳＂两字,为民初文人蒋莲僧所书写．内外洞有巨大屏石相隔,仅通水道,长10 余米,宽3米多,高不及半米,此隘口称＂蛤蟆嘴＂,古诗云: ＂洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船；上船莫嫌洞口小,逆水而上别洞天．＂意为欲观赏内洞,唯有平卧小舟,仰面擦崖逆水而入．屏石底面仅7～10 厘米,稍一抬头,就有碰破鼻额之险．＂千尺横粱压水低,轻舟仰卧入回溪＂,只要仰卧不动,有惊无险,妙趣横生,堪称游览方式之一绝,亦具有＂水石奇观＂之美誉．这四字崖刻于内洞入口处,不知出自何人手笔,至今无从查考．内洞面积两倍于外洞,由于钟乳石、石笋造型奇特,布局巧妙,再有因灰岩中夹有硅质岩石,产生差别溶蚀,形成种种奇特景石,使得洞内景观景物独具一格,景多变幻,令人目不暇接,宛若置身于水晶龙宫,不愧为龙的世界．内洞有＂黄龙吐水＂、＂倒挂编幅＂、＂彩云遮月＂、＂天马行空＂、＂青蛙盗草＂、＂寿星与仙桃＂等景点,其中＂龙爪＂、＂海龟探海＂、＂龟蛇共主＂、＂金华火腿＂等却为溶蚀残留的石灰和硅质岩类,形象逼真,得天独厚．洞顶两条岩石,一似青龙,一似黄龙,龙鳞、尤爪闪闪发光,盘绕飞舞,十分形似．元代诗人金履祥诗曰: ＂石上双龙盖形似,更深须有老龙蟠．＂最值得称奇的是在洞左侧有一处石罅,喷泻出一股清冽的泉水,仿佛是龙嘴汩汩地吐着水．如能喝上几口,凉爽甘甜,痛快之极．据云这是当年郁达夫游此发现的．洞内有一地下河,源于朝真洞上部,经过朝真洞,穿过冰壶洞,进入双龙洞,相对高差达300米左右．地下河的流量一般为21 升/秒,年总水量为65 万立方米．水清质优,水温为16.2℃左冰壶风雾域中孤冰壶洞,洞口朝天,为一崩陷洞穴,肚大腹深,从洞口至洞底垂直距离约80米,进洞＂如入壶中＂,故名．洞中有悬瀑,终年不竭,落差15米．水流从洞顶倒挂的钟乳石后缘倾泻而出,如蛟龙奔腾向前,瀑声轰隆,震耳欲耷．瀑水落地,水花四溅,激动人心,形成濛濛细雨,寒气袭人,构成了＂一瀑垂空下,洞中冰雪飞＂的＂风雾奇观＂．根据记载,此洞于公元300年(晋代)发现．宋《鲁斋集》曰: ＂下危梯、观瀑布．＂方凤《游北山三洞记》中说: ＂束数炬,相后先若入井然．＂公元1636年,徐霞客详尽记录他的探险见闻: ＂洞门仰如张吻．失投杖垂炬而下,滚滚不见其底．乃攀隙倚空入其咽喉,忽闻水声轰轰,愈秉炬从乏,则洞之中央,一瀑从空中坠,冰花玉屑,从黑暗处耀成洁采．＂冰壶洞奇观,古今游客均惊叹不已．元人黄溍写道: ＂坐爱春泉响翠微,玉花吹湿萍罗衣．何人为梦冰壶破,卧看青天白练飞．＂表达了游人如入仙境的情态．郭沫若游冰壶洞时,即兴写下诗句: ＂银河倒泻入冰壶,道是龙宫信是诬；满壁珠玑飞作雨,一天星斗化为无．瞬看新月轮轮饱,长有惊雷阵阵呼；压倒双龙何足异,嵌崎此景域中孤．＂最近有关部门经过探测,从瀑布口部进入的洞道有120米可行,而且——还有大厅,洞厅内钟乳石等丰富,并有洞内瀑布,落差约8米。

双龙洞与冰壶洞之间,目前已打通,在堆积物内发现大量古脊椎动物化石,它们为苏门羚、巨獏、真象、大熊猫、犀等24 种,与四川盐井沟动物群相似,为距今约70 万年前的中更新世到10 万年前左右的晚更新世初．同时在沙层中发掘出两只玉壁,是距今5200年前至4300年前的新石器时代的良渚文化产物．玉壁系珍贵装饰品,为部落领袖佩戴之物．《易·系词》云: ＂上古穴居而野处＂．《礼记·礼运》曰: ＂昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢．＂据此可知,玉壁系上古部落居于洞中的遗物。

仙去鹤不归从双龙洞或冰壶洞出发,向北约走1 公里就到朝真洞．传说该洞是古代石真道人炼丹栖居之地,历代文人为此洞写下的诗篇有云: ＂桥边仙去鹤犹归＂,＂云暗赤松犹住鹤＂,＂溪头鹤树春常在＂,＂双鹤冲天去＂等等．如今仙去鹤亦不归,但有成群结队的画眉、山雀、相思鸟等吱吱喳喳高唱不绝,窜相飞舞,该洞洞口向西,洞门显豁,前临深壑,背依青峰．洞口海拔645米,主洞道长140米,支洞长55米,面积2540 平方米．洞前远望芙蓉、鹿田诸峰挺立,宛若百僧朝真．唐杜光庭《洞天福地》中所称的＂第三十六洞天金华山＂,即指双龙洞景区,如今在朝真洞口石壁上镌刻有＂三十六洞天＂手迹．洞中钟乳石高悬,石笋遍地．洞道曲折深邃．入口处的左侧有一支洞,面积约300 平方米,景称＂花厅＂．该厅由二叠系栖霞灰岩中燧石结核,凸出在洞壁、洞顶上,一朵朵,一团团,如花似锦,故有＂石花＂之誉．在主洞深处有一面积约40～50 平方米的清水潭,潭上方有一天窗,一束阳光透进,宛如半月,也称＂一线天＂,故有＂千寻通地脉,一线透天门＂之称．徐霞客对北山三洞奇趣作了生动而贴切的描绘,他说: ＂朝真以一隙天光为奇: 冰壶以万斜珠帘为异；而双龙则外有二门,中悬重幄,水陆要奇,幽明凑异者矣! ＂

洞天福地觅仙迹为海外侨胞敬为圣灵的黄大仙,据说就出于金华北山．东晋葛洪《神仙传》、唐代《元和郡县图志》、《太平寰宇记》、《赤松山志》和清康熙年间《金华府志》等都记载有黄大仙史料．黄大仙即黄初平(皇初平),诞生于东晋成帝咸和三年(328年)八月十二日,其兄名初起．相传黄初平自幼聪慧过人,天赋极高,有异人骨相．他15 岁时上山牧羊,途遇一道士,乃神农时成仙的赤松子幻化,带他至金华山一石室洞中传道修炼．黄大仙潜心修道,细读经书,＂积世累功,四十稔＂,已出神入化,能点石成羊．家兄初起寻找初平四十载,仍杳无音讯．后找上金华山,兄弟相逢,问及: ＂当年羊群现何处? ＂初平手指卧羊山上的累累白石道: ＂羊群在那．＂初起笑曰: ＂只见白石,何见羊群? ＂初平用手一指,叱道: ＂羊儿快起! ＂颂刻间满山白石蠢动成羊,或行或卧,或相互嬉戏,或饮水山间,千姿百态,煞是可爱．兄见弟已成仙,拜弟为师,入山修炼,后成道．后人称兄弟俩为＂二皇君＂,即二仙,并在＂二仙＂升天之地,择胜建造赤松宫,香火极盛,曾为江南道宫之冠．南宋淳熙十六年(1189年),封大君(初起)为冲应真人,少君(初平)为养素真人；景定三年(1262年)加封大君为冲应净感真人,少君为养素净正真人．1990年,香港＂黄大仙啬色园＂团体专程到全华认宗．在重修金华观时,挖出一片石芽,香港人谓此类石芽为＂龙笋＂．石芽高数米,参差重叠,表层沽白,远看似一朵朵巨大的白荷花,近观酷似一群白羊,金华观址就在这些石芽中．现在大殿内可见四羊群,有的弯角挺立,有的伏地反刍,有的为头羊,有的是羔羊．该观正好应念了黄大仙＂叱石成羊＂之说。

文人墨容绘长河千百年来,历代文人雅士、骚人墨客慕名而游历者,举不胜举．古代有南朝的沈约,唐代的元结、陈子昂、孟浩然、刘长卿,宋代的王安石、苏东波、吴琳等或写下游记诗篇,或留下题词墨迹,仅南北朝至清时的诗词就达200 余首．爱国诗人陆游,留有游北山智者寺的碑刻；旅行家、地理学家徐霞客写有北山三洞的游记．现代的郁达夫、郭沫若、叶圣陶等一大批文豪名家先后游历双龙名胜．现存清静、高雅的鹿田书院,建于宋代,复建于晚清,曾是先贤讲学、研读之场所,内祀奉自宋至清金华的＂七贤＂．历代名人谢翱、方风、宋濂等都曾来此读书、讲学、游憩,并留下不少题咏佳作。