在大同市内,是辽金时期重要的大型佛教寺院,寺内至今保存着辽金建筑遗构,在我国文化史和建筑史上占有重要地位．华严寺在辽代兼有辽皇室祖庙的作用．明中叶时分为上下二寺．上寺的主要建筑大雄宝殿是金代遗构,下寺的主要建筑薄伽教藏殿是辽代遗构．全寺主要殿宇都面向东方,沿袭了契丹拜日、以东方为上的原始宗教信仰．薄伽教藏殿的建筑艺术向来为我国建筑史籍所称引,这是一座存放藏经的大殿．梁架举折平缓,檐柱升起显著,出檐深远,斗拱变化很多,殿内外斗拱共有八种,有令拱、华拱、慢拱、瓜子拱、泥道拱等多种花样．殿内天花板上的装饰图样都是辽代通行的纹样．大殿内还排满了藏经的木柜,共38 间,都做成双层檐楼阁式,名叫＂重楼式壁藏＂,分为上下两层,下层是经橱,每间开板门两扇．上层是佛龛,龛内顶部和腰檐平座遮檐板上的彩绘图案都是辽代旧作．佛龛柱头的斗拱极其繁复,共有17 种,是目前所知辽代斗拱中最复杂的．西壁当心间窗还有五间天宫楼阁,规格和壁藏相同．束腰华版上刻有30 多种几何透心花纹．这些壁藏是国内仅见的辽代小木作,十分珍贵．殿内佛坛上布列着31 尊辽代彩塑像,是辽塑中的精品．大雄宝殿始建于辽,现存大殿为金代天眷三年(公元1140年)所建．殿内采用辽金建筑常见的减柱法,减少内柱12 根,扩大前部空间,以便布列佛像．殿内布满壁画,面积之大,在国内罕见。

善化寺始建于唐开元年间,寺内大雄宝殿是辽代遗构,金代重修,其余都是金代建筑,是我国目前保存最完整、规模最大的辽金寺院．大雄宝殿坐落在善化寺后部三米高的台基上,斗拱承托外檐,梁枋梁架全部外露．当心间的金柱和老檐柱之间的藻井,由下而上层层叠收,周围施斗拱四层,形成钻尖式模型结构,雕制精湛,形制、手法与大殿梁架和斗拱相同,都是辽代原构．大殿正中佛坛塑像五尊以及莲花宝座上的各种雕塑均为辽代遗物．东西两侧塑24 个天神,文武男女各不相同,体形丰伟,塑工尤精,是金代彩塑的上品．三圣殿的结构糅合宋辽建筑的特点,檐下左右次间各出60°斜拱,形如花朵怒放,在金代斜拱中是最为宏大壮丽的,殿内采用减柱法,仅用四根巨柱支撑殿顶,空间开阔．这座殿是金初的木构建筑的代表作。

除华严寺和善化寺外,五台山佛光寺中的文殊殿也是著名的金代建筑．它建于金天会十五年(公元1137年),殿内空间面积很大,屋架前后两槽都使用了横跨三间的大内额(方柱形大木材),后槽在内额与内额之间用斜材传递负荷,构成近似人字柁架的屋架．屋檐下斗拱层层相迭,斜拱宽大,看上去就像怒放的花朵,这是辽金建筑的特征．这座大殿屋架结构特殊,在我国金代以前的古建筑中较罕见．殿内佛坛上有文殊菩萨和侍者塑像六尊,装饰富丽,也是金代原物。