不同意削发为僧隐居夹山寺的人们说:

(一)奉天玉大和尚墓、梅花诗及骨灰坛等实物的出土,只能证明确有一奉天玉大和尚在,并不能断定奉天玉即李自成。

(二)李自成在攻打开封时,被守将总兵陈永福发来一箭,射伤左眼,所以官方称之为＂瞎贼＂,可是所见之画像左目未瞎,可见该僧与自成无关。

(三)据考证: 奉天玉和尚是从四川云游到此,看到夹山的这所唐代古庙,除了宋朝的一口洪钟外,荡然无存．于是大发善心,沿门托钵,并得到当地官绅的支持,终于使夹山寺初具规模．如果是李自成,在那样一个生死不明、追索甚急的年代,怎敢带着眼疾抛头露面,沿门托钵,交结官绅,大兴土木？

(四)关于＂奉天玉＂为＂奉天王＂的推测,李自成实已称帝,不会再在隐寓的名字里退居为＂王＂; 《梅花诗》也只是依题作诗,不必拘谨,穷酸书生也惯常＂指点江山＂,绝不能反过来,说＂指点江山＂的都是王者．因此,李自成隐居夹山寺之说,也不能成为定论。