出《经律异相》

昔有一人，闻得外国有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久，渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱著万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一家人家，主人问起他旅行的原因，他便答问何处有仙水，主人看他有些傻气，便起坏心思捉弄他，告他道：“我们这里有一颗仙树，你若肯给我做一年苦工，我便指给你仙树，叫你立刻成仙，何必老远别寻仙水呢？”其人满心欢喜，服服贴贴做起苦工来。不怕辛苦，一年期满，便问主人仙树何在？请即指点。那主人本是存心哄骗，那里有什么仙树，他却引著客人向山上行去，在高岩边找到一棵树，下临深谷，指给客人道：“这便是仙树，请你攀登上去，听我喝叫‘飞’时，你须应声飞跃，立即飞升成仙。”这客人已有多时的诚心，信以为真，一一听从，竟从树上飞升空中，成仙而去。那主人反惊异起来，心想，我本意叫他坠谷而死，却被他当真成仙，原来这树真是仙树，这倒不可错过。于是回家打算一回，叫儿子来说明原委，商量父子一同成仙。就与儿子同到树边，那儿子让父亲先上，上了树，儿子高唤：“爸爸请飞吧。”这人照样纵身一跃，落将下去，触于岩石，粉身碎骨而死。

【释义】‘三界唯心，万法唯识’，是以日月星辰，山河大地，或丰年和乐，或灾劫侵寻，无非众生心地所共同造成，共同显现。至于同时同地之人，其环境苦乐，又有不同，亦是诸人心地不同之结果。故求仙心切，虽受欺罔而竟尔成仙，其心久已仙化故也。况乎佛门修持方法，皆是世尊金口亲宣，真实无妄。依而行之，有不成佛者哉！是故以菩萨心为心者，即登菩萨地：以佛心为心者，亦即证佛果。若其居心恶毒，则地狱饿鬼畜生之报，亦在目前。彼居停主人之粉身碎骨，不过目前之‘花报’，尚有死后‘果报’之苦，千百倍于碎身者，何去何从，在人之自择而已。