一、旅游产生文学

我们伟大的祖国旅游天地十分广阔,纵横数千里,散布着众多的名山大川、古迹胜地,长城、黄山、漓江、西湖……无不以其独持的景致和离奇的传说吸引着人们．人们涉足青山绿水之间,触景生情,有的题联树碑,有的吟诗填词,有的撰文集志,于是,一副副对联、一首首诗词、一篇篇游记便应时而生．曹操临碣石而作《观沧海》,杜甫登泰山而作《望岳》,柳宗元游永州而作《永州八记》,徐弘祖行天下而作《徐霞客游记》……可见,旅游是旅游文学赖以产生的基础,不亲身游历,不耳闻目睹,是写不出旅游文学作品来的。

二、旅游促进文学

从有文字记载的历史来看,秦汉以前,我国的旅行还不普及,所以相应的文学作品较少,较著名的有秦始皇周游天下而命李斯所撰泰山琅邪等刻石碑文,汉代的一些山水赋和狩猎赋等．魏晋南北朝,由于崇尚＂清谈＂,盛行玄学许多文人寄情于山水,于是产生了大量的山水小品,出现了＂二谢＂(谢灵运、谢脁)及陶渊明这样著名的山水田园作家,特别是北魏郦道元,在＂访渎搜渠＂的基础上,写下了我国第一部有浓厚文学意味的地理著作《水经注》．旅游文学的迅速发展是在唐代以后,这是因为从那时起,唐代的李白、杜甫、白居易、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、苏轼、陆游,明代的薛瑄、钟惺、袁宏道、王士慎、徐霞客,清代的袁枚、姚鼐、龚自珍等,几乎所有的著名作家都着意旅游,写下了不朽的篇章．历史的发展告诉我们,旅游的兴旺促进旅游文学的发展,旅游文学的发展是旅游发达的必然结果。

三、旅游需要文学

在旅游中,人们往往会有这样两种感觉,一是＂看到桥都是桥,看到亭都是亭＂,而不知道不同的桥、不同的亭有不同的情趣；二是感于物事,觉得要写些什么,但无从落笔,想来想去,不外乎＂妙、妙,’两字．说到底,这是缺少文化素养的表现．所以,正如前世界旅游组织主席阿瑟·霍洛德所说: ＂我们必须尽一切努力,把旅游维持在最高的文化水准和精神水准上．＂为此,我们广大的旅游爱好者和旅游工作者,读点旅游文学是十分必要的．旅游文学是前人旅游的结晶,对导游来说,它们本身就是一篇篇优秀的文学作品,能提高即景鉴赏力；对游客来说,旅游文学具有指导性,能提高观赏力、想象力(对于初游者,还有很大的吸引力)。总而言之,旅游需要文学,高水平的旅游必须有高水平的文化素养,正是在这个意义上,旅游不仅是游山玩水,而是一种高尚的社会文化活动。