［发明］口司出纳，食进于口，所以养其身；言发于口，所以养其心。心口相符，是非乃当。不然，则诈伪叵测，纯以机械用事，未邀有口之功，先蒙有口之过。负于口者实多矣。口不能思，而心能思，口常受役于心。故出伪言者，口也；使之出伪言以欺人者，心也。人于接物之时，不能表里如一，其过不在口，而仍在心。但使心地如青天白日，则口头自不至覆雨翻云。君子但当反求其本而已矣。

【白话译文】

[发明]口是负责进出的，饮食从口吃进去，用以滋养其身体。言语从口说出来，用以表达其内心。心中所想与口中所说相符，是非才能得当。否则，各怀巧诈虚伪，令人难以摸清底细。与人交际，全凭机伶诡诈行事。未获有口之功，先蒙有口之过。败在口业方面的人实在太多了。◎口不能思考，而心能思考，口常受心之支配。所以说谎话的是口，驱使口说谎话欺骗人的是心。人于待人接物时，不能表里如一，其过不在于口，而在于心。假如心地能如青天白日一样光明坦荡，那么口头就不至于覆云翻雨。君子理当在根本上找原因啊！

下附征事（两条）咒诅酷报（《贤愚因缘经》）一目准誓（《宋鉴》）