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预绝诸病神方
来源:安士全书 作者:周安士

谨将大医王,泽及后世之药,录出各种神方于后:

△预绝恶疮疯癞神方:居官不妄笞人,不鞭挞奴婢,不殴扑异类,不以秽手触经书,布施膏药,不鄙厌身生恶疮者。

△预绝盲聋喑哑神方:不欺盲聋喑哑人,流通佛语,施香灯油,不视淫杀之事,不窥人于隐密,不以恶眼视父母、师长、僧尼,明目之人不习卜筮以妨瞽者之业,不遮闭禽兽之目,不听妻妾之谮以疏父母,不听信邪说,不窃听人隐亵事,不信人死断灭无有应报,不谤三宝,不窃议君亲师长,不以利口颠倒是非。

△预绝虚痨怯弱神方:事亲服劳不倦,礼拜三宝,周给病僧,能代病者之劳,不尽奴婢及下贱人力,能节耕牛乘马之力。

△预绝短命夭折神方:孝养父母,戒杀放生,不畜猪羊鸡凫〖凫(fú),野鸭〗等物,不造杀生器皿,劝屠人、庖人、打鸟人等改业,印施戒杀放生因果善书,医道不精不敢应世。

△预绝妻子离散神方:不毁鸟巢,不掘兽穴,不捕蟋蟀。

△预绝牢狱闭系神方:不轻讼,不笼闭鸟兽,不畜蟋蟀,不造刑具,不造猪栏、鸟笼及关闭虫鱼之物。

△预绝贫穷苦楚神方:养亲不敢计所费,斋供僧尼,周恤亲党,布施贫穷,贫人不与计利,不拒假贷〖借贷〗,不取非分财物。

△预绝容貌丑陋神方:事亲有婉容,和颜奉尊长,塑画佛像,修补佛像,施香灯油,劝人息讼,谦恭接物,不以暴怒凌人,不鄙笑六根不具之人。

△预绝愚痴邪见神方:尊信三宝,敬惜字纸,崇重师傅,受持读诵大乘经典,亲近有德高僧,发明三世因果之说,删削谤佛之书,诲人不倦,不轻鄙无智之人。

以上各项,俱兼自作、教他作及赞叹随喜作。

【白话译文】

◎谨将大医王泽及后世之法药,录出各种神方于后。○预绝恶疮、疯、癩神方身为父母官,不可随便施刑打人;不可鞭挞奴婢,不可殴打各种动物,不可用不洁净之手摸触经书;应布施膏药于病患者,不可鄙厌身生恶疮之人。○预绝盲、聋、喑、哑神方——不可欺负盲、聋、喑、哑之人;应发心流通佛经,为寺院布施香灯油;不看淫秽、残杀之事,不窥探他人隐密,不可用恶眼逼视父母、师长、僧尼,眼睛看得见的人;不做算命卜卦等为人预测吉凶之类妨碍盲人生计之事;不遮蔽禽兽的眼睛;不轻信妻妾离间中伤之言而疏远父母;不可相信邪知邪见之言说;不窃听他人隐亵之事;不可相信人死断灭无有报应之谬论;不毁谤三宝;不可私下评议君、亲、师、长;不可凭口才伶俐而颠倒是非。○预绝虚劳、怯弱神方——奉事双亲不辞劳苦;至诚礼拜三宝;周济帮助有病僧人;愿为患病之人效劳;不可让奴婢及下贱人干活过度劳累;使用耕牛和马匹也不能让其疲惫不堪。○预绝短命夭折神方——要孝养父母;不但要戒杀,还要放生;不畜养猪、羊、鸡、鸭等物,不制造杀生器具;劝屠夫厨师、打鸟捕鱼等人改换行业;印梓流通、施送戒杀放生及劝人信因果之善书;医道不精不敢随便入世为人诊治。○预绝妻子离散神方 不捣毁鸟巢;不挖掘兽穴;不捕捉蟋蟀。○预绝牢狱闭系神方——不轻易与人打官司;不可用笼子关闭鸟兽;不畜养蟠蟀;不制造刑具;不制造猪栏鸟笼及关闭虫鱼之物器。○预绝贫穷苦楚神方——奉养双亲不敢计较花费;经常设斋供养僧尼;周济乡亲邻里;帮助贫穷人家;对贫穷人不可斤斤计较;不拒绝将钱物借给他人;不取非分财物。○预绝容貌丑陋神方——奉事双亲要婉顺温和;敬奉尊长要和颜悦色;塑画佛像,修补佛像,布施佛门香灯油;劝人平息官司;待人接物谦恭有礼;对人不可大发脾气;不鄙视嘲笑六根不具之人。○预绝愚痴邪见神方——尊崇笃信三宝;敬惜字纸;尊重师傅;受持读诵大乘经典;亲近有德高僧;发挥阐明三世因果之理;删除、销毁诽谤佛法之书;教诲他人要有耐心,不厌其烦;不轻视没有知识的人。◎以上每一项,都兼有自作、教他作及赞叹随喜作。

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