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禁淫书
来源:安士全书 作者:周安士 ( 字号:   )

(节录《家庭宝筏》)

颜光衷曰:‘刻淫书,诱荡子,杀人不见血。有圣人者出,急应收毁一切淫污邪书及书板。有翻刻者处以极刑,比于五逆,罪在不赦。庶乎风俗醇而士习可正也。’

袁了凡曰:‘取淫秽邪书恶状及谤语焚化者,得子孙忠节孝义报;好阅淫词小说,将此等淫秽书与圣贤书并储者,得子孙淫佚报;翻印淫词小说恶状贩卖射利者,得子孙娼优下贱报。’

毕效良曰:‘淫书淫画,实杀人之利刃。惟愿青年子弟,闺阁少女,一遇此等杀人毒物,立即撕毁;遇若辈邪友,摈弃勿面。更宜互相警戒,勿蹈无形杀人之危机。我今九顿首于出版界、著作界之前曰:谁无子弟,谁无妻女,而忍令其入黑暗,蹈死亡,断宗绝嗣乎?我又九顿首于各校长、各家长、各号经理先生之前曰:务各随时严行稽察,循循劝导,使各青年子女,出黑暗、免死亡也。而其源则仍在于出版界、著作界之好行其德也。倘采及刍荛,竟毁版而绝笔焉,吾知其子弟妻女,必为共和国之大伟人、大阃范矣。倘谓淫书中寓有恶果报,阅者自能警惕也。试问何册淫书,不寓果报之说。何以只见阅者之沉沦陷溺乎?故我又拜手稽首于作艳情之著作家、绘淫画之美术家之前曰:椽笔谋生,何求不得?何苦自留污点,自累盛名,引社会于黑暗,陷青年于死亡,所博者只蝇头之微利耳。阴骘因果之说,浅学每谓渺茫,然圣经贤传,二十四史,一一具载。况近贤见闻,记录甚多。以故丁福保先生,约略辑录,以为世劝。诸恶之中,淫为第一。生前暗中种种报应,死后灵魂必永受痛苦。凡我同胞,能不触目惊心耶!如得海内盛德长者,联合同志,开会集议,妥筹扫除淫书淫画方法,同时并将戒色、尊生、敦品、励耻等好书,广行流布,多方奖励,造福社会国家,实无限量。不禁馨香百叩以祷之。’

【白话译文】

颜光衷说:“撰写、流通淫书,诱导浪荡子弟,是杀人不见血。”希望有大德长者出来,赶快销毁世间所有淫书及书板,对翻印之人要处以死刑,如同五逆罪一样不可饶恕。这样才能使民风纯正,士人风气端正。

袁了凡说:“取淫秽邪书、恶状及诽谤正法之书焚烧的人,得子孙忠孝节义之善报。喜欢看淫秽小说并将此类书与圣贤典籍放在一起的人,将得子孙邪淫放荡之恶报。翻印淫秽言词小说及恶状且贩卖获利的,将得子孙下贱为娼妓之恶报。”

毕效良说:“淫书淫画,实在是杀人之利剑。”祈愿年轻子弟,闺阁少女,一见此等杀人毒物,立刻焚毁。遇见此类邪淫朋友,要与其断绝关系,不再来往。更要互相监督、警醒,不要掉进这个杀人不见血的祸患里。我今向出版界及作家们行九叩首大礼,恳请你们听我说:“谁没有子弟,谁没有妻女,怎能忍心让他们掉进黑暗、走向死亡、断子绝孙呢?”我再给各校长、家长、各经销商行九叩首大礼,恳请你们听我说:“大家一定要严格检查,严行管教,不厌其烦地劝导,让这些青年男女走出黑暗、免除死亡。而其源头仍在于出版界、作家们能积德行善,不写淫书。倘若采用我浅陋之见解,最终肯烧毁淫秽书版,不再撰写淫秽小说,我断定他的子弟肯定会成为国家的栋梁之才,妻女会成为贤德之女。如果说淫书中也写有因果报应,其看书之人自然能够警惕。试问哪本淫书里没有因果报应之说,为何只见看书之人痴迷于淫秽章节而无法自拔呢?”因此我再给写艳情书籍的作家、画淫画的美术家作揖磕头,请你们听我说:“既然能靠写作谋生,何愁没有生计?又何苦为些许蝇头小利,给自己留下污点、自坏名节,把社会引向黑暗,毒害年轻人走向死亡呢?阴德和因果之说,学识短浅之人总认为是虚妄没有凭据的。然而圣人经典、贤人传记、二十四史,——都有详细记载,更何况近代圣贤见闻记录也很多。丁福保先生把这些事实约略辑录出来劝化世人。诸多恶事之中,淫为第一。邪淫之人不仅生前暗中遭受种种报应,死后其灵魂必然永受痛苦。凡我同胞,怎能不触目惊心呢?若是全社会的大德长者,联合志同道合之士,开会讨论如何彻底扫除淫书淫画的方法,同时将戒色戒淫、爱惜身体和性命、提升涵养、劝勉知耻等好书,大力发行并流通推广、多方提倡,鼓励人们读诵,则造福社会国家的利益将不可限量。我不禁焚香百拜以祈祷淫书永绝。”

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