（《法苑珠林》）

晋太元中，京兆有张崇者，素奉佛法。苻坚既败，长安百姓有千余家，将南走归晋，为镇戍所获，欲尽杀男子而虏其女人。时崇亦已被缚，械其手足，埋下体于土中，明日将驰马射之，以为娱乐。崇自分必死，唯至心念观世音菩萨，夜半械忽自破，身从土中涌出，遂乘夜逃遁。然脚已痛甚，乃复称大士名，至心礼拜，以一石置前，发誓愿言：‘吾欲过江东，诉此怨于晋帝，尽救今日被虏妇人。若得如愿，此石当分为二。’祝已，投石于地，石果裂开。崇至京师白其事，帝悉加抚循。已略卖者，皆赎归焉。

［按］未能自度，而先欲度人者，菩萨发心。崇既心乎大士之心，宜其祷之而辄应也。

【白话译文】

东晋太元年间，长安张崇，平常信奉佛法。前秦宣昭帝苻坚被东晋所败之后，长安有一千多家百姓都将迁往南边归顺东晋，却被镇守边关的兵士俘获，要将所有的男子杀掉而把女人抓走。当时张崇也已被捆，手脚都有僚铐，下身埋于土中，第二天将被兵士们骑马放箭射死，以作娱乐。张崇料想第二天必死，唯至心称念南无观世音菩萨。半夜时，脚镣手铐忽然自动解开，身体从泥土中涌出，遂乘夜逃跑。但是脚痛得很厉害，就又称念菩萨名号，至诚礼拜，捡一块小石头放在面前，发誓愿说：“我要赶快渡过江东，将此怨情禀报晋帝，把今日被掳之妇人全部救出。若能如愿，此石当分成两块。”祝愿毕，掷石于地上，石头果然裂为两块。张崇至京城向晋帝禀报其事，晋帝即派兵前往解救，并安抚所有妇人。已被劫掠贩卖的，也都赎回来了。[按]未能自度，而先想度人者，菩萨发心。张崇既心存菩萨之心，他的祈祷理所当然应验。