道家无所谓藏也，唯有《道德》五千言为真耳。尝考《元都目录》，皆后人妄取《艺文志》书名，矫注八百八十四卷，名之为道藏也。至于历朝伪撰者，又不一而足。略言之，如前汉王袤，造《洞元经》；后汉张陵，造《灵宝经》及《章醮》等书四十卷；吴时葛孝先，造《上清经》；晋道士王浮，造《三皇经》；齐道士陈显明，造《六十四真步虚品经》；梁陶宏景，造《太清经》。后周武时，有华州道士张宾，诏授本州刺史，长安道士张子顺，选得开府，扶风进士马翼，雍州别驾李通等四人，于天和五年，在故城内守真寺，抄览佛经，造道家伪经一千余卷（装潢者，乃万年县人索皎）。隋大业末年，有五通观道士辅惠祥，私改《涅槃经》为《长安经》，为尚书卫文升所奏，敕令戮于金光门外。麟德元年，西京道士郭行真、东明观道士李荣、会圣观道士田仁惠等，又将从前伪撰经，重加修改，私取佛经添换在内。故有‘三界’、‘六道’、‘五阴’、‘十二入’、‘十八界’、‘三十七助道品’、‘大小法门’、及‘优婆塞’、‘优婆夷’等语，此正孔子所谓‘“相维辟公，天子穆穆”，奚取于三家之堂者’也？不然，道家极其分量，不过为天为仙而止，安得有菩萨修行之法耶？

【白话译文】

道家原本并没有所谓的道藏，只有《道德经》五千字才是真的。曾考证《玄都目录》，都是后人擅自窃取《艺文志》上的书名，假托某某注解，计有八百八十四卷，称之为道藏。至于历朝伪撰的道书，更是多得难以枚举。约略而言，如西汉王褎伪造的《洞玄经》，东汉张陵伪造的《灵宝经》及章醮等书四十卷，三国东吴时葛孝先伪造的《上清经》，晋朝道士王浮伪造的《三皇经》，南齐时的道士陈显明伪造的《六十四真步虚品经》，梁朝陶宏景伪造的《太清经》。北周武帝时，有华州道士张宾（诏授华州刺史），长安道士张子顺（选为开府），扶风进士马翼，雍州别驾李通等四人，于天和五年，在故城内的守真寺抄袭佛经，造了道家伪经一千多卷。隋朝大业末年，有五通观道士辅惠祥，私自将《涅槃经》篡改为《长安经》，被尚书卫文升上奏皇帝，敕令将其斩于金光门外。唐朝高宗麟德元年，西京道士郭行真、东明观道士李荣、会圣观道士田仁惠等，又将从前伪撰之道经重新加以修改，并私取佛经添换于里面，所以道书中便有三界、六道、五阴、十二入、十八界、三十七助道品、大小法门及优婆塞、优婆夷等佛教用语。此正是孔子所说的：“来助祭的都是诸侯，天子就显得庄严无比。像这样隆重的祭礼，怎能越分窃取到三家之庙堂举行呢？”不然，道家修炼即使达到极致，也不过是升天成仙而已，哪比得上菩萨修行的法门呢？