安士先生，撰辑此书，事理文义，悉皆周到。唯于帝君末后一世，及于公治狱、窦氏济人、宋效救蚁、叔敖埋蛇五事，皆未曾录。或以他书俱载，后世咸知，故略之耳。然未曾博览者，不得而知，实为一大憾事。因按《阴骘文注证》，录而补之于此，则事实明晰，而原文了不更动也。释印光识。

【白话译文】

补阙：周安士先生编写此书，事理文义都很周详。唯于帝君末后一世及于公治狱、窦氏济人、宋郊救蚁、叔敖埋蛇五事，都未曾记录。或因其他书籍已记载，后人皆知，所以就省略了。然而对于未曾博览群书者，就不得而知了，实为一大遗憾事。因而依照《阴骘文注证》，录而补之于此。则事实明晰，而原文也不必更动了。释印光记。

帝君末后一世

帝君生于晋，姓张，讳亚，越人也。后徙蜀，即梓潼居焉。其人俊雅洒落，其文明丽浩荡，为蜀中宗师。感时事，托为方外游。及门诸子，建祠祀之，题曰文昌君。唐玄宗、僖宗，避寇入蜀，显灵拥护。难平，诏封晋王。后人加称曰帝，盖尊之也。（四川七曲山清虚观碑记）

【白话译文】

帝君出生于晋朝，姓张，名亚，祖籍四川省越西，后迁至四川梓潼居住。其人俊秀文雅，洒脱豁达，其文章明丽浩荡，为四川一代宗师。他有感于时局不稳，因而托身游于方外。其受业弟子们，建祠庙祭祀他，题为“文昌君”。唐朝玄宗、僖宗二帝，因逃避寇难来到四川，均得文昌君显灵保护。寇难平息后，诏封文昌君为晋王。后人加称为帝，是尊敬帝君之缘故。