八王：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。

出家四众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。

八部：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

比丘尼：此云乞士女。

优婆夷：又云邬波斯迦，此言近事女，谓亲近比丘尼而承事故。亦云乌波萨吉，此言善宿女。

鸠摩罗什：此言童寿，天竺人，龟兹王甥也。苻坚建元九年，太史奏有德星现外国，故迎至此。

茶毗：亦云阇维，焚化也。

三藏：经、律、论。

浮屠：此云高显，佛塔也。

弥勒：此言慈氏，姓也。继释迦而成佛，详《弥勒下生成佛》等经。

七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

般泥洹：即般涅槃也，见前。

六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

三长斋月：正、五、九。

行者：修行之人也。

四大：地、水、火、风也。有内外四大。以人身言，骨肉为地，精血为水，暖气为火，运动为风。

天眼：天眼，五通中之一通。其间广狭不等，有外道天仙之天眼，有声闻、缘觉之天眼，有菩萨与佛之天眼。

摩登：具云摩登伽，此言本性，淫女也。后于楞严会上，闻法悟道，出家，名性比丘尼。

优钵罗：此云青莲华。非优昙钵罗也。优昙钵罗，树名，此云灵瑞，其树有实无华，若佛出世，或转轮王出世，此华方开。

摩醯首罗：此云大自在，乃色究竟天之王也。梵语阿迦尼吒，此云窒碍究竟，又云色究竟，乃色界之顶天也。

阎浮提：具云阎浮那提，树名也。此言胜金，树下有金，故以名树。又因洲有此树，故以名洲。即南赡部洲也，其地七千由旬。

郁单越：此言高出，亦云胜处，即北俱卢洲也，其地十千由旬。

瞿陀尼：亦云瞿耶尼，此言牛货，即西牛货洲也，其地八千由旬。

弗婆提：亦云毗提诃，亦云弗于逮，此言胜，即东胜神洲也，其地九千由旬。

须弥：具云须弥卢，此言妙高。四宝所成曰妙，耸出众山曰高。在四大天下之中，其高十六万八千由旬，半出海水上，半藏海水下，顶有忉利天宫，日月行于出水上山之半。

娑婆：又云娑诃，又云索诃，此言堪忍。即释迦应化之土，大千世界之总名也。

四天王：欲界第一天也，去地四万二千由旬，宫殿邻于日月。

忉利天：梵语忉利，此言三十三。在四王天之上，帝释居中。四面有三十二位小天子，为内辅臣。合成其数，非自下而上之三十三也。

夜摩天：具云须夜摩，此言善时分，在忉利天之上。

兜率天：具云兜率陀，此言妙足，在夜摩天之上。

化乐天：梵语须涅密陀，此言化自乐，在兜率天之上。

他化自在天：梵语婆舍跋提，此言他化自在，在化乐天之上，乃欲界第六天也。此上欲、色二界中间，有魔身天作王，王于欲界，方为欲界顶天。

由旬：亦云由延，亦云踰善那，乃轮王巡狩一停之舍，犹此方之驿。有作十六里者，有作三十里、四十里、六十里、至八十里者。

甄叔迦：此言赤色。

阿弥陀佛：梵语阿，此言无。梵语弥陀，此言量。以光明无量，寿命无量，福德无量故。

三千大千世界：千日、千月、千须弥山、乃至千梵世天，名小千世界。千小千世界，名中千世界。千中千世界，名大千世界。以三次言千，故云三千，实则一大千也。

摩尼：正云末尼，此言离垢。

八功德水：一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除饥渴、八长养诸根。