问：佛教至汉明帝时方传东夏，孔子何由而知？答：如来降生，此间已有其兆。昭王二十六年（坊本作二十四年）甲寅，四月八日，日有重轮，五色祥云，入贯太微，遍照西方，大地震动，池井泛溢。王命太史苏由筮之，得“乾”之九五。由曰：“西方有圣人降诞耳，却后千年，教法来此。”王命镌石记之，置之南郊祠前（出《周书异记》及《白马寺碑记》）。则孔子所言，盖有自矣。但教未东来，言之略耳。

【白话译文】问：“佛教至汉明帝时才传到中国，孔子早已不在世，如何得知?”○答：“释迦牟尼佛降生，中国已有征兆。周昭王二十六年甲寅，四月初八日，太阳有重重光圈，五色祥云，入贯太虚空，遍照四方，大地震动，池塘、井水四溢。周昭王命太史苏由占卜，得乾卦之九五。苏由说，西方有位圣人诞生了，再过一千年，他的教法将流传华夏。周昭王命镌刻石碑记下此事，此石碑安置在南郊祠庙前。则孔子所言，是有来历的。但那时佛教还未传至东土，所以说得简略罢了。”

问：《六经》所言，方可为据。《列子》之书，何足信乎？答：孔子生平所言，传于后世者，百千中之一耳，安保其尽载《六经》乎？列子，学孔子者也，去圣未远，其言必非无据。何由知数百年后，有佛法至此，而预为之地乎？且何以不言他方，而独指西方乎？

【白话译文】问：“《六经》所载，方可为据。《列子》之书，何足为信？”○答：“孔子生平所言，传于后世的，只有百千分之一，怎能确保其全记载于《六经》里？列子是效法孔子之人，离孔子时代也不远，其言必定不会无依据。不然他从何得知数百年后，有佛法传来，而预先说定地点。并且为何不说他方，而独指西方呢？”