问：婚嫁之故，余既知之。男女之道，始于何日？答：按《起世因本经》，劫初之时，众生皆从光音天下，自然化生，不由母腹。逮食地味既久，形色丑恶，便有筋脉骨髓，分男女之相，而后有淫欲之情。此男女之道所由始也。

【白话译文】

问：“婚嫁礼仪之缘由，我已知之。男女之道，从何时开始？”○答：“按《起世因本经》，劫初之时，众生皆从光音天下来，自然化生，不经母胎。待吃地上长的食物时间久了，形貌变得丑陋，便有筋脉骨髓，形成男女之相，而后有淫欲之情。此是男女之道之开端。”

附录：佛经记载的人类起源

提到人类起源的佛经有很多，比如《佛说白衣金幢二婆罗门缘起经》、《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》、《起世因本经》、《摩诃僧祇侓》、《阿毘达磨俱舍论》、《妙法莲华马明菩萨品第三十》、《立世阿毘昙论》、《彰所知论》、《长阿含经》、《根本说一切有部毘奈耶破僧事》等。

至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来，天人的业报已尽，必然感召堕落，天人贪爱地球上的一种天然食物，吃了之后身体粗重、不能飞行，就在地球安居下来，这有关天人堕落人间之事，在《世纪经》《大楼炭经》《起世经》皆有记载。

实际上，天人的天福享尽，禅定一消失，必定又随业受报，要往生到哪一个世界去，就由自作的业力所支配，如是于十方世界循环不定，换句话说：这些天人在未生于色界第六天的光音天之前，就已造下生于光音天之业因，因而感召生于彼处，依此类推，在未感生于光音天之前亦有他们的世界，如是无止尽的生命历程，佛法称为生命是无始的，不是神权创造人类的，甚至生命所拥有的祸福吉凶乃至善恶之报也不是神权在支配驱使，而是众生自作自受，随自业自报，生命历程是无终的，是永恒不灭的，绝对不会断灭或被主宰，仅是随业受报，一世又一世周旋轮回罢了。