问：云何死后作不得主？答：现在何曾作得主？同一美色也，淫人见之，爱入骨髓。妒妇见之，恨入骨髓。现在且然，何况身后？

【白话译文】

问：“为何死后作不得主。”○答：“现在又何曾作得主。同一美色，好色之徒见之，爱入骨髓。妒妇见之，恨入骨髓。现在尚且如此，何况死后。”

附录：虚云长老：若作不得主，则壳穿雀飞，识心随业

沩山文说：“自恨早不预修，年晚多诸过咎。临行挥霍，怕怖慞惶。壳穿雀飞，识心随业。如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠。”年轻修行不勇猛，不死心、不放心，在名利烦恼是非里打滚，听经、坐香、朝山、拜舍利，自己骗自己。那时年轻，不知好歹，一天跑百几里，一顿吃几个人的饭，忘其所以，所以把宝贵的光阴混过了，而今才悔“早不预修”，老病到来，死不得，活不成，放不下，变为死也苦，活也苦，这就是“年晚多诸过咎”。修行未曾脚踏实地，临命终时，随业流转，如鸡蛋壳破了小鸡飞出来，就是“壳穿雀飞，识心随业”。作得主者，能转一切物，则四大皆空，否则识心随业，如人负债一样，他叫你“快还老子的钱”！那时前路茫茫，未知何往，才晓得痛苦。但悔之已晚，举眼所见，牛头马面，不是刀山，便是剑树，哪里有你说话处！同参们！老的比我小，年轻的又都是身壮力健，赶紧努力勤修，打叠前程，到我今天这样衰老，要想修行就来不及了。

附录：印光祖师开示：

阴境者，中阴身境。即临命终时，现生及历劫，善恶业力所现之境。此境一现，眨眼之间，随其最猛烈之善恶业力，便去受生于善恶道中，一亳不能自作主宰。如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠。五祖戒再为东坡，草堂清复作鲁公，此犹其上焉者。故曰阴境若现前，瞥尔随他去也。

附文：《正人君子临终时，中阴身时做得了主么？》