问：人若造罪，当入畜生胎，此时识得为畜生否？答：到此不由作主。

【白话译文】

问：“人若造罪，当入畜生胎，此时是否知道自己已作畜生。”○答：“到此时由不得自己做主。”

附录：罗汉有住胎之昏、菩萨有隔阴之迷

我们人修道，其他的法门都是 有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这就向后退了。或者你念经，念了几年，觉得也没 有什么好处，於是乎就不念了，退了。或者今生你不退，等到来生又退了。今生你念经也很精进，念咒也很精进的，可是你没有修行成，到来生，来生就不精进了， 就休息下来。为什么呢？因为“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷。”

不要说你是一个凡夫，就是证到罗 汉，你再一入胎，也就把你所有的神通都忘了。菩萨有隔阴之迷，他一经过这个胎，一投胎之后，他也就迷了。若遇著善知识，能指点你怎么样修行，这还可以得到 觉悟；若遇不著善知识，今生退堕，来生更退堕，就不容易再发这菩提心，所以这很容易就退堕了。可是你往生到西方极乐世界去呢，就没有退了，只有向前精进而 没有退了，能得到这个四不退。(宣化上人)