问：《观经》九品往生，皆见莲华之相。而郁单越中品生天，亦见莲华。有何分别？答：《观经》中，每品皆有化佛来迎。生天者，无化佛故。

【白话译文】

问：“《观无量寿佛经》上，九品往生西方极乐世界，临终皆见莲花之相。而北俱卢洲命终中品生天，也见到莲花。两者有何区别？”○答，《观无量寿佛经》上，每品往生皆有化佛来迎。生天者无有化佛来迎。

附录：【郁多罗究留】

（界名）又作郁多罗鸠娄、郁多罗拘楼、郁多罗鸠留、郁怛罗究琉、郁怛罗越、郁单越、郁单曰、殟怛罗句嚧、殟怛罗矩噜、北拘卢、拘卢等。四大洲中，北方之大洲名。玄应音义十二曰：“郁单越或言郁怛罗越，或言郁多罗拘楼，或言郁多罗鸠留，正言郁怛罗究琉，此译言高上作，谓高上于余方也。亦言胜，鸠琉此云作，亦云姓也。不详何义立名。”同十八曰：“郁单曰，或言郁怛罗越。”同二十四曰：“俱卢洲此云上胜，亦云胜生。旧经中作郁单越。”华严疏钞十三上曰：“郁单越，此云胜生。以定寿千岁衣食自然故。”起世因本经二曰：“有何因缘，说彼名曰郁多罗究留洲？诸此丘，其郁多罗究留洲，于四天下，比余三洲，最上最妙最胜彼，故说郁多罗究留洲。郁多罗究留洲，隋言上作。”慧苑音义上曰：“郁单越。具正云：殟怛罗句嚧。言殟怛罗者。此云上也，胜也。句嚧所作也。谓彼洲人，于所作事，皆无我所，胜余三洲故也。”西域记一曰：“北拘卢洲，旧曰郁单越，又曰鸠楼，讹也。”慧琳音义一曰：“殟怛罗矩嚧，此译为高胜。常受乐胜故为名。古郁单越，或郁拘楼。”(丁福保编《佛学大辞典》)

按：观经九品皆是出离三界，了生脱死，永断轮回。郁单越升天，是三界内轮回转生，未了生死出三界。极乐正报依报比天界殊胜何止千万倍，只从永断轮回这一点上论，两者的差别有本质上的不同，根本不可同日而语。