问：祭祀之说，某先生亦尝言之，谓子孙是祖宗之气，以气合气，所以感格耳。答：然则五岳四渎山川，既非其子孙，皆无感格乎？孟子曰：“使之主祭，而百神享之。”将谓舜、禹是百神之子孙乎？且人死若果即散灭，竟无报应。则修身励行，兢业一生者，反不如耽欲嗜利之庸夫。而肆恶幸免者，诚为得计矣。语云：“若无善恶报应，造物何以处颜渊？若无鬼狱轮回，上帝何独私曹操？”况世道人心，日趋于下，极言福善祸淫，尚不能挽回于万一。反开天下无忌惮之门，不啻如川始决而溃其防，厦将颠而撤其柱矣！

【白话译文】

问：“祭祀之说，某先生也曾言之，他认为子孙是秉承祖宗之气，二气相合，所以有感有应？”○答：“然而祭祀五岳四渎山川诸神灵，祭祀者既非诸神灵之子孙，难道就毫无感应吗？孟子说，使舜禹主持祭祀，而百神都来享用。难道舜禹是百神之子孙吗？且人死若果真神识随即散灭，不受任何报应，那么一生修身励行，兢兢业业的，反不如贪恋酒色、追名逐利之庸人了。而那些肆意作恶侥幸逃脱的，将更加肆无忌惮为所欲为了。古语说，若无善恶报应，造物主岂不太亏待颜渊。若无鬼狱轮回，上帝岂不太偏袒曹操。况且世道人心，日趋下滑，极力宣扬善福祸淫、因果报应，尚不能挽回于万一。反开天下人无所忌惮之门，无异于江河已决口而毁其堤坝，大厦将倾颓而撤其梁柱，只能令世间伦理道德进一步沦丧。”