问：《普门品》云：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”何为其然也？答：色是迷津，佛乃觉路。觉之破迷，犹灯之破暗，此定理也。孔子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”不其然乎？

【白话译文】

问：“《普门品》上说：‘若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。’是何缘故?”○答：“色使人迷惑，佛使人觉悟。觉悟破迷惑，犹如灯光之破黑暗，此是定理。孔子说：‘若有志于仁义道德的，即无有恶。难道不是吗？’”

附录：圆瑛法师《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义》相关注释

此能离贪毒，即楞严贪毒无畏。贪嗔痴三者，名曰三毒，以是一切烦恼之根本，能毒害众生，法身慧命故，是以可畏，菩萨令众生无畏者，非故犯三毒无畏，乃有离毒之大威神力，得无畏也，三者之中，贪毒为首，诸贪之中，淫欲为首，谚云：万恶淫为首。淫欲，即财色名食睡，五欲中色欲，此专指贪爱女色而言，惟此淫欲，人最易犯，且最难断，其为害最大，多于者，夙生惑习深重，业习不忘，数数现起淫念，发为淫行，轻则损身败德，重则倾家丧命，害己害人，且招妻不贞良，女不清节之报，尤其甚者，淫欲属火，佛说多淫人，成猛火聚，宝莲香比丘尼，足为明证，此华报也。果报则地狱中，铜柱铁床，极苦自受，无能代者。由知因果，心生怖畏，常念恭敬观世音，以念力对治淫心，仗威神消除业障。便得离欲。楞严云：九者熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。正脉释云：反闻离尘，迥脱于色，而色岂能劫于家宝乎，能令众生离欲，摄彼同己，空诸色故。