捕蛙大约渔舟无赖。劝其戒杀，自不听受。但美味甚多，屈指及蛙，其细已甚。食者既寡，捕者自稀矣。戒之。

【白话译文】

捕蛙之人，大都是些渔舟无赖，劝其戒杀，自然不会接受。但世间美味很多，屈指数到青蛙时，已微不足道了。吃的人既少，捕的人自然也稀了。所以劝世人不要捕食。

○蛙诉商冤（见《现果录》）

苏州同知王某，在句容，忽见群蛙跳踯其前。王告曰：“果有冤，指吾处所。”众蛙遂集一处。王命人掘之，得一死尸，口塞一鞭，柄上有脚夫名。至丹阳，一询而获。乃一商买蛙放生，露白而被脚夫害也。立为抵命。吴人因呼田鸡王焉。

［按］蛙之被杀也，受八种小地狱之苦。人之杀蛙也，造八种小地狱之因。如蛙被杀时，先斩其首，是为第一断头小狱。既断头已，次去其皮，是为第二剥皮小狱。去其四爪，是为第三落足小狱。拔肺抽肠，是为第四刳腹小狱。热镬煎熬，是为第五沸油小狱。调和五味，是为第六碱糟小狱。齿嚼牙摩，是为第七磕石小狱。流入肠胃，是为第八粪尿小狱。是知杀蛙而卖者，前四种狱因，系自作。后四种狱因，系教他作。买蛙而食者，后四种狱因，系自作。前四种狱因，系教他作。杀而自食者，八种狱因，皆系自作。若不杀不食，从而和之者，八种狱因，皆系教他作。人能如是观想，方知视听言动间，无非罪垢，而娑婆世界，五浊难居矣（＊五浊：佛教称人世为五浊恶世，即劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊）。

【白话译文】

苏州同知（官名）王某，在江苏句容时，忽见一群青蛙在面前跳跃，王某对它们说：“若有冤情，请指示我位置。”众青蛙便聚集于某一处。王某命手下人挖掘，得一具死尸，口里塞着一根鞭子，柄上刻有脚夫名字。王某立即派捕役到丹阳，一打听就抓获了凶手。经审问，原是一商人买青蛙放生，无意中露出财物，因而被脚夫害死。案情大白，立判脚夫抵命。吴地百姓因而称王某为田鸡王。[按]青蛙被杀时，如受八种小地狱之苦。人在杀青娃时，已造作八种小地狱之因。青蛙被杀时，先斩其头，是为第一断头小地狱。既已断头，接着剥去其皮，是为第二剥皮小地狱。随即斩去其四爪，是为第三落足小地狱。接着拔肺抽肠，是为第四刳腹小地狱。投入热锅煎熬，是为第五沸油小地狱。加上调和五味，是为第六咸糟小地狱。夹进嘴里齿嚼牙磨，是为第七磕石小地狱。流入肠胃，是为第八粪尿小地狱。由此可知，杀青蛙而卖的，前四种地狱因属自作，后四种地狱因是教他作。买青娃而食的，后四种地狱因属自作，前四种地狱因是教他作。杀青蛙而自食的，八种地狱因，都属自作。虽不杀不食，但从而附和的，八种地狱因，都是教他作。人能如此观想，方知平时视听言动之间，无不是罪垢。可见娑婆世界五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）充满，决不能再于此久住安身了。