网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 万善先资集·因果劝 < 因果教育 < 首页 :般若人生网
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


临终异相(见《好生录》)
类别:因果基础 作者:怀西居士 ( 字号:   )

杭州郑某开熟盆酒肆,所杀不一。殁时见群畜索命,口称鸡来,则两臂扇动,如鸡被杀,以翅扑地状。口称鹅来,则伸颈摇臂,喉音哑哑,作悲鸣状。口称鳖来,则缩头手足,作拘挛状。每称某物,则作某物被杀时状,备极恶形而死。

[按]或问:“一切惟心造,郑某生时所杀,既非一类,而临终索命者,亦非一类。则来世受身,将于数者之内,专为一物乎?或数者之外,别受其报乎?”答曰:“杀业既重,必受三途剧报。三途报尽,然后怨怨索债,命命填还。若往昔因中,割鸡多者,鸡报先之,烹鳖多者,鳖报先之。杀他命者,亦复如是。譬如欠债,急处先还也。”

【白话译文】

杭州郑某,开熟食酒店,平时所杀物类繁多。郑某临死前,见群畜皆来索命。当他口喊鸡来了时,便不由自主地两臂煽动,如鸡被杀时,以翅扑地之状。口喊鵝来了,就伸颈摇臂,喉音哑哑叫,作悲鸣之状。口称鳖来了,就缩头手足,作出全身拘挛之状。每喊某物时,自身就作某物被杀时之形状。历尽各种奇形怪状而死。[按]有人问:“一切惟心造,郑某在生时所杀之物,既不止一类。而临终前来索命的,也不止一类。那么郑某来世之受报,将于数种之内,专为一物呢?还是在数种之外,各各别受其报呢?答:“杀业既重,必先受三途重报。三途报尽,然后怨怨索债,命命填还。若往昔所造业因中,杀鸡多的,先报应转世为鸡。烹鳖多的,先报应转世为鳖。杀其他物命的,也是如此。譬如欠债,债主既多,只能急处先还啊!”

下页:产蛇异报


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1