唐张钟馗，杀鸡为业。后得病，恍见一绯衣人，驱群鸡来，啄其两目、两手，痛苦彻骨。一老僧闻之，急为其铺佛像，焚香敬礼，称阿弥陀佛圣号，兼令钟馗至心称念。方半日，忽异香盈室，安然而化。

［按］《地藏经》云：“临命终时，他人为其称念佛名，彼诸罪障，亦渐消灭，何况众生自称自念。”钟馗因恶相现前，回心念佛，其真切恳至，倍厥寻常万万。虽有重罪，譬如千年暗室，一灯照破矣。何罪不灭，何福不生耶？昔阿弥陀佛，未成佛时，发四十八大愿。有曰：“我若作佛时，名声超十方，人天欣得闻，皆来生我刹，地狱鬼畜生，亦生我刹中。”（详见《大本阿弥陀经》）。故知不问天仙人鬼，但能念佛，无不接引。岂非超出轮回之捷径乎？

【白话译文】

唐朝张钟馗，平时以杀鸡为业。后来得病，恍惚中见一红衣人，驱赶鸡群过来，啄其两眼两手，痛彻骨髓。一老僧听闻此事，急忙为其设供佛像，焚香敬礼，称念阿弥陀佛圣号，并教钟馗至心称念。才半天，忽然异香满室，钟馗安然而化。[按]《地藏经》上说：“临命终时，他人为其称念佛名，彼诸罪障，亦渐消灭。”何况众生自称自念，获福无量，灭罪无量。张钟馗因临终地狱相现前，回心念佛，其真切恳至，胜过平常万万倍。虽有重罪，譬如千年暗室，一灯照破，何罪不灭，何福不生呢？往昔阿弥陀佛未成佛时，曾发四十八大愿，有偈说：“我至成佛时，名声超十方。人天欣得闻，皆来生我刹。我以智慧光，广照无央界，除灭诸有情，贪瞋烦恼暗。地狱鬼畜生，亦生我刹中。”故知无论天仙人鬼，但能至心念佛，阿弥陀佛无不接引，这难道不是超出轮回之捷径吗？