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四、谁是命运的主宰?
专题:命运可以改变吗 作者:陈柏达居士

每个人都是自己命运的主宰。其实应该说:心才是命运真正的主宰。

儒家、道家和佛教都有经典记载:天神在考察人间善恶的事实。(注十)地藏菩萨本愿功德经更有明文透露天帝和天神考察人间善恶的日期。这日期就是“六斋日”(每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十)“十斋日”(初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)。

诸君可别小看这十天喔!这十天行善得福较平日多很多,当然在这十天做恶得祸也比平日多。为什么呢?我举个简单的例子告诉你:比方教育厅长要去视察某一所中学,你看那日期对学校重不重要呢?当然很重要。那天要是表现好一点,岂不是事半功倍?天帝和天神考察人间的日期当然对一般人特别重要,除非你每天都能确实不起妄念、时时行善,否则你还得在这十天多下点功夫、多积点阴德。当然平时的善行也是不能免的。所以孛经抄上说:“至诚行善的人常有鬼神相助!”

我们要注意的是:鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福,但不能生人、杀人,不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿,因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生自己过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说:“并非上苍使某一个人短命,短命是他自己的恶业造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说:“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”

有些人不明白这个道理,遇到苦难不忏悔业障,不种善因,反而去求神问卜,这样不是本末倒置吗?所以儒家说:“造了罪业,向神祈祷,神也帮不上忙。”

奉劝诸君拜拜要用素食,不要杀鸡杀鸭,以免前苦未澈底解除,又再造了杀生的恶业,来世短命多病,花钱又得祸,实在不划算啊!

虽然杀鸡杀鸭去拜鬼神求福,偶而也会有点小灵验。但是就怕将来你不拜时,邪鬼邪神会找你麻烦。有些邪鬼邪神甚至会故意常扰乱你,以希望你继续用肉拜它。

你想一想:天道是大公无私的,万一因为你拜酒肉就能得福,不拜的人就被降祸,那还叫做大公无私吗?所以太上感应篇说:“福祸无门,惟人自召”。梅陀越王经上说:“造福造罪的报应如影随身,做善必然得福,行恶一定遭殃。”

相信天帝的存在和有神在考察人间善恶,对于社会的安定帮助很大。真正坚信有神的人,必然不会做出亏心事来。报纸上所记载的坏事情,几乎多是不信有神的人干的,要是他坚信有神,他怎么敢这么做。

可是现在有许多知识份子却认为“天”只是一种“理”,而不是“神”。殊不知,天理的观念只是对明理的知识份子有效果,对于恶徒就无法产生吓阻作用。譬如说你看见一个恶徒正想进去屋子强暴妇女,你对这个恶徒说:“你可不能进去,那里面有天理啊!”我想他才不会理你这一套。但万一你告诉他:“你可不能进去啊,她在屋子里面烧香拜天神。”我想那恶徒至少还会犹豫考虑一阵子。

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