胜莲居士者，娄东罗子允枚也。初号无偏居士，曷以复称胜莲也？康熙四十年秋，允枚病且革，将作偈辞世，忽闻空中语曰：‘胜莲居士，尚余寿一纪，偈可无作。’自此顿痊，亲戚咸异之，以故群目为胜莲居士也。居士处胎时，父梦有僧来寄居，厥明遂产。早知具夙根，年四五岁，犹忆前世父母容貌里居。一日绕柱走，头晕仆地，母挞之，哭而寝，醒而遂不复忆。乃知史称羊叔子、董青建、苏东坡，已事诚不妄。就傅后，不事游戏，无少年童子习。既而学日益进，咸拟为科第中人。而父席之，以其多病，怜爱之，不令应试。居士善体亲心，虽从事诗书，不求闻达，惟手一编以自娱。所著有《黄叶草》，以心性宗旨，发为李杜文章。由其少时留心导引之术，继参檗严老人，透彻宗门一著故也。席之中年后，居士即仔肩门户，不以家务累亲，尽劳尽养，没齿不衰，君子莫不贤之。五十二年秋，居士复病，屈指一纪之数已满。人方忧之，居士绝不介意。先是，州中修净业者少，居士倡莲社三四处，自是人多念佛。一日梦人告曰：‘汝劝人修净，厥功甚大，寿犹未尽，今且勿来。’疾复顿愈，由是人益异之。居士性慈乐善，凡放生、育婴、赈饥诸善事，无不领袖乐助，实心举行。康熙已丑，道殣相望。当事知其贤且能，聘以襄事，于是大中丞于公，给匾示奖，居士却之，不得。乙未冬，有同里二人，从居士贷百金，质以与之，其人欲往崇川收花，舟至天妃宫，视银已失。同舟七人皆返，将拟赴官庭鞠，居士恻然曰：‘到官必夹讯，此极刑也。盗者犹可，如未盗何？且七人中尚有嘉兴二客，如此严寒羁禁，谁为送食？必有因而陨命者。’于是遂许贷者以勿偿，而寝其事。其他立心制行，类多若此。今岁端阳，居士见余往晤，大喜曰：‘某欲著《西归直指》，劝修净业，非先生之笔不能，幸为我速成，以光梨枣。’余诺之，乃遍采净土经书，并附以鄙意，编作四卷，至六月十四日告竣。望后，赍书到娄，而居士已于书成之刻，端然坐脱矣。居士之西归矣，于六月初二日，即遍别亲友，订初六午刻辞世，处分后事甚悉，复嘱其子，刊行《西归直指》一书。至期，沐浴端坐，说偈而逝。已阅逾时，而眷属号泣，呼唤不已。忽然开目曰：‘奈何累我更迟七日耶？’十四日黎明，复曰：‘今日吾必行矣。’是日有乾行长老，暨道友数人，各称佛号，以助其西归。至辰刻，忽耸身曰：‘大士来矣。’遂合掌向西，念佛而脱。嗟乎！世人万事皆可伪为，独死生不可伪为，居士临行之际，如此安详，岂一朝一夕之故哉！居士有子一人，曰兆址，原配媳沈，继配媳朱，皆贤孝。孙三人，已翩翩露头角。　附《辞世偈》：‘七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在！’(玉峰年家眷同社弟周梦颜顿首拜撰)

西归直指卷四终