跟上时髦, 并不等于跟上时代．但是争时髦的人却误会了．他们以为时髦是时代的前置词, 只要屁放了, 屎就会跟着拉出来似的, 其实屁常是空放的——除非蹲 (或坐) 在毛坑 (或抽水马桶) 上的屁股 (或正在拉肚子的肛门) ．我们争时髦快一百年了, 时代还是永远赶不上, 可以为证:

譬如“赶热门”吧, 由考大专填志愿科系, 及学音乐、做生意, 乃至一切工作, 莫不争赶热门．似乎只要挤得进去, 为了官便可得肥缺, 就职便可捧金饭碗 (并非为讨饭) , 否则便是被禁“冷宫”, 便会惶惶不可终日。

再如“争短”, 由短裙、短裤, 乃至短发, 莫不爱短, 似乎除了金钱及工具 (如钓竿等) 外, 均喜其短, 甚至结婚以短期为理想, 骂人用短命为恰当．(许成章)

救亡之术

少说大话, 多办小事．少说空话, 多办实事．少说废话, 多办要事．少说远话, 多办近事．少说死人的鬼话, 多办活人的人事．是中国目下的救亡之术． (老宣)

中国再没有坏人

自从“不战而退”与“望影而逃”改为“战略作用”与“预定计划”以来, 中国再没有“败将”．自从“寡廉鲜耻”与“奸盗邪淫”改为“经济压迫”与“环境不良”以来, 中国再没有“坏人”．(老宣)

包办民意

做买卖, 为销货起见, 或可以张大其辞．办报的, 为报告消息, 只可据事直书．譬如, 说某要人或某学者之死, 参加送殡者, 若千万人．只可以按执绋者的人数计算, 切不可将看热闹的人, 也算在其内．这样固然给死者锦上添花, 但是就犯了包办民众或包办民意的罪恶。

前者, 某人死了, 某报竟敢说“□□先生之死, 实在是全中国的不幸, 也是全世界人类的不幸．中国失去一个这样伟大的＂导师＂, 全中国的民众, 当然也没有一个不掉泪的, 也可以说, 全世界的人类, 没有一个不悲痛的”．这个报社, 不仅是以己之心, 度人之心, 且是以极少数人的私心, 揣度极多数人的公心．不仅包办中国的民众与民意, 尤且扩大那包办的范围, 连全世界也敢包揽无余．我以为, 这种“包办专家”实在是胆子太大, 脸皮太厚．因为, 他如何能断定“全中国的民众没有一个不掉泪的”, 他怎么能推测“全世界的人类没有一个不悲痛的”? (老宣)