口剿匪, 就把牙齿拔光．为什么要这样说法呢? 因为我口中所剩十七颗牙齿, 不但毫无用处, 而且常常作祟, 使我受苦不浅．现在索性把它们拔光, 犹如把盘踞要害的群匪剿尽, 肃清, 从此可以天下太平, 安居乐业．这比喻非常确切, 所以我要这样说。

把我的十七颗牙龄, 比方一群匪, 再像没有了．不过这匪不是普通所谓“匪”, 而是官匪, 即贪官污吏．何以言之? 因为普通所谓“匪”, 是当局明令通缉的, 或地方合力严防的, 直称为“匪”．而我的牙齿则不然: 它们虽然向我作祟, 而我非但不通缉它们, 严防它们, 反而袒护它们．我天天洗刷它们；我留心保养它们；吃食物的时候我让它们先尝；说话的时候我委屈地迁就它们；我决心不冒犯它们．我如何爱护它们, 所以我口中这群匪, 不是普通所谓“匪”。

怎见得像官匪, 即贪官污吏呢? 官是政俯任命的人, 人民推戴的．但他们竟不尽责任, 而贪脏枉法, 作恶为非, 以危害国家, 蹂躏人民．我的十七颗牙齿, 正同这批人物一样．它们原是我亲生的, 从小在我口中长大起来的．它们是我身体的部分, 与我痛痒相关的．它们是我吸取营养的第一道关口．它们替我研磨食物, 送到我的胃里去营养我全身．它们站在我的言论机关的要路上, 帮助我发表意见．它们真是我的忠仆, 我的护卫．讵料它们居心不良, 渐渐变坏．起初有时还替我服务, 为我造福, 而有时对我虐害, 使我苦痛．到后来它们作恶太多, 个个变坏, 歪斜偏侧, 吊儿郎当, 根本没有替我服务、为我造福的能力, 而一味对我贼害, 使我奇痒, 使我大痛, 使我不能吸烟, 使我不得喝酒, 使我不能作画, 使我不能作文, 使我不得说话, 使我不得安眠．这种苦头是谁给我吃的? 便是我亲生的, 本当替我服务、为我造福的牙齿! 因此, 我忍气吞声, 敢怒而不敢言．在这班贪官污吏的苛政之下, 我茹苦含辛, 已经隐忍了近十年了! 不但隐忍, 还要不断地买黑人牙膏、消治龙牙膏来孝敬它们呢!

我以前反对拔, 一则怕痛, 二则我认为此事违背天命, 不近人情．现在回想, 我那时真有文王之至德, 宁可让商纣方命虐民, 而不肯加以诛戮．直到最近, 我受了易昭雪牙师的一次劝告, 文王忽然变了武王, 毅然决然地兴兵伐纣, 代天行道了．而且这一次革命, 顺利进行, 迅速成功．武王伐纣要“血流标杵”, 而我的口中剿匪, 不见血光, 不觉苦痛, 比武王高明得多呢．饮水思源, 我得感谢许钦文先生．秋初有一天, 他来看我, 他满口金牙, 欣然地对我说: “我认识一位牙医生, 就是易昭雪．我劝你也去请教一下．”那时我不有文王之德, 不忍诛暴．便反问他: “装了究竟有什么好处呢? ”他说: “夫妻从此不讨相骂了．”我不胜赞叹．并非羡慕夫妻不相骂, 却是佩服许先生说话的幽默．幽默的功用真伟大, 后来有一天, 我居然自动地走进易医师的诊所里去, 躺在他的椅子上了．经过他的检查和忠告之后, 我恍然大悟, 原来我口中的国土内, 养了一大批官匪, 若不把这批人物杀光, 国家永远不得太平, 珉主永远不得幸福．我就下决心, 马上任命易医师为口中剿匪总司令, 次日立即向口中进攻．攻了十一天, 连根拔起, 满门抄斩, 全部贪官, 从此肃清．我方不伤一兵一卒, 全无苦痛, 顺利成功．于是我再托易医师另行物色一批人才来．要个个方正, 个个干练, 个个为国效劳, 为民服务．我口中的国土, 从此可以天下太平了．(丰子恺)