西洋赶驴子的人, 每逢驴子不肯走, 鞭子没有用, 就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上．这笨驴子以为走前一步, 萝卜就能到嘴, 于是一步于一步继续向前, 嘴愈要咬, 脚愈会赶, 不知不觉中又走了一站．那时候它是否吃得到这串萝卜, 得看驴夫的高兴．一切机关里, 上司驾驭下属, 全用这种技巧；譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授．(钱钟书)

何为政治

政治不是“官板药方”, 不是“代数公式”, 药方公式, 也不能一成不变．政治也是如此．人是活的, 政治是死的, 假若墨守成规, 遵古炮制, 正是俗语所说的“活人让尿堵死”．不过, 不可任意地“变本易常”就是了．有人问我, 政治二字怎么讲．我说: “政是为政的人＂正己＂, 治是为政的人＂治己＂．政治家能如此, 就能有好的政治．否则, 就成俗语所说＂上梁不正下梁歪, 中梁不正倒下来＂．”(老宣)

将来的政治

再以人类行为中的政治而言, 据说是日益进化．岂知若照现代的政治, 加以预测, 将来的政治必致专利于奸险诡诈的恶人．老实安全的好人, 反要受了淘汰而无法生存．并且, 政治是以人伦道德为基础．若以打破人伦道德, 为施政的方针而断, 将来的政治, 必然日近于兽道．兽道一兴, 即无所谓政治, 只蛮力的支配, 与蛮性的发挥．这样, 恶人因适应环境, 也必进化而更恶．最恶的人, 就居于优胜．次恶之人, 就处于劣败．结果, 最恶的人, 也必互相竞争, 彼此吞食, 以至同归于尽, 人类灭绝．这岂不是人类之祸．(老宣)