传说在我国云南边境的白族中, 有位聪明伶俐的姑娘．这位姑娘特别善于辩论应答, 什么问题都难不倒她。

有个大地主想了个点子, 准备难倒巧嘴姑娘．他把姑娘叫来, 还让人牵来一匹马, 自己骑在马上, 一脚踩着以蹬, 身子向上一挺, 问巧嘴姑娘: “你说我是上马, 还是下马? ”

这意思很清楚: 如果说他是上马, 他就下马；如果说他是下马, 他就上马．无论说他上马还是下马, 都不对。

巧嘴姑娘缓步走到门边, 伸出一脚踩在门槛上, 另一脚踩在门外, 反问地主:

“你说我是进门, 还是出门? 你先回答我的问题, 我就能回答你的问题．”

这意思很明白: 你说我是进门, 我就出门．你说我是出门, 我就进门．不管你说进门还是出门, 都错。

原先洋洋得意的地主一听巧嘴姑娘的问话, 顿时像泄了气的皮球, 只好悻悻离去。

在辩论中, 发现对方提出根本无法回答的问题时, 可模拟同样的无理的问题, 作为许诺解答的前提, 只要对方能解答, 自己一定能解答．这种口语技巧称为“请君入瓮”法。

“请君入瓮”来源于“来俊臣以周兴之道, 还治周兴之身”的典故．唐武则天时, 手下有两个酷吏周兴和来俊臣．后来, 有个人告周兴谋反, 武则天命来俊臣审理这个案子。

来俊臣假意邀周兴喝酒, 酒酣耳热之际, 来突然问: “近来审讯犯人, 都不肯招供, 老兄有什么妙法吗? ”周说: “这有何难? 拿个大瓮来, 周围升起炭火, 把瓮烧得滚烫, 让犯人进入瓮中, 这样, 犯人由于受不了灼热的痛苦, 什么都会招供出来．”

来俊臣连声叫好, 忙叫人抬来大瓮一口, 烧热后对周兴说: “有内状推兄, 请君入此瓮! ”周兴吓得全身发抖, 只好叩头认罪．宋朝《明道杂志》中, 记载着这么一件事:

从前, 有个叫丘浚的人去逛庙．庙里的老和尚见他比较寒酸, 就对他十分冷淡．这时, 恰好有一个当官的来逛庙, 老和尚马上满脸堆笑, 降阶相迎, 十分恭敬。

等当官的走后, 丘浚问老和尚, 为什么你对当官的这样恭敬, 对自己却冷若冰霜．老和尚说: “你不懂, 按我们佛门的规矩, 恭敬就是不恭敬, 不恭敬就是恭敬．”

丘浚听罢, 猛抄起大棒, 照向老和尚的头猛打, 打得老和尚双手抱头, 哇哇直叫。

老和尚问丘浚为什么打人, 丘浚说: “既然恭敬就是不恭敬, 不恭敬就是恭敬, 那么, 我打你就是不打你, 不打你就是打你．”老和尚满面羞惭, 无言以对。

老和尚为什么挨打? 主要是他势利眼, 还用“恭敬就是不敬, 不恭敬才是恭敬”这一诡辩手法来进行狡辩．对此, 丘浚也想了同样的办法来对付老和尚．因为丘浚的话是从老和尚的话里合乎逻辑地引伸出来, 所以老和尚纵挨了打, 也只能是“满面羞惭”了。

丘浚用的就是请君入瓮法。